|
|
| | شعر وقصائد محمد آدم , ديوان محمد آدم pdf |
| | ® مدير المنتدى ® رسالة sms : عدد المساهمات : 11575 الاٍقامة : وراء الأفق حيث لاشئ سواى وحبيبتى العمل : مهندس نوسا البحر :   2016-12-27, 4:36 pm | | #ديوان_محمد_آدم
@hassanbalam
إلى أمّى
ها أنا ذا قد أعددت المائدة
نشيد آدم أو أغنية اليوم السادس,
ديوان محمد آدم pdf ,
قصائد وشعر محمد آدم
نشيد آدم
أو
أغنية اليوم السادس
[ونبلوكم بالشر والخير فتنة]
سورة الأنبياء (آية 35)
[الشكل يقيدنى
لكنى أريد أن أدخل بذاتى فى كل الارجاء
الشكل هو القسوة الواضحة بلا رحمة ]
أرنست شتاولر
[إلى متى سنصبر على غيابنا
لا أحد يلاحظ كم نحن ممتلئون بالسواد
كم نحن منسحبون إلى داخلنا
إلى ظلامنا]
فولفانج هلبيج
(1)
إيه
أيتها الروح الصدئةُ الرنانةُ
مثل صنج
أيتها الروح الخربة مثل مقبرة كم تضجين بالكلاب الضالة
وقططِ الهواءِ المتوحشةِ
آه، يا روحي التي تنزلقُ إلى الضلالِ
والإثم ِ
أيتها الروحُ التى لا تعملُ
بلا أنشوطاتٍ
قويًة
أو سكاكينَ خالصًة
ماذا عن اليقينِ ذي الضلالِ
وماذا عن الروحِ
التى تتهدَّدُ ؟.
(2)
سوف أخرجُ من شواطىءِ النسيانِ هذهِ
وأبعثُ الوحدةََ من مرمرِها
وسأعملُ بيدينِ ضالتينِ
وقلبٍ بلا
فاكهةٍ
وسأنصِّبُ نفسي ملـًكا للفوضى العارمةِ
واليقينِ المنعدمِ.
(3)
بلا يقينٍ واحدٍ
أمدُّ رجليَّ فى الفراغِ الغويطِ وأترددُ ما بين الأمل واليأس ِ
بضراوةٍ ولا أبحثُ عن مساومةٍ
أعقد صفقاتٍ متواليًة مع الأنقاضِ ِوالهزائمِ
وأوسوسُ لنفسي
بنفسي
وأبحث عن السماءِ في الأرضِ ِ
وأبحثُ عن الأرض ِ فى السماءِ
وأملأ رئتيَّ من هواءِ العدمِ المحضِ
وأحدَّق مليًا فى قيعانِ اليأسِ
أنا الكائنُ
المتناقضُ والمنسجمُ فى آن مًعا
أنا الذي أبِّددُ كل شىءٍ وأجمع كل شىءٍ إلىّ
هذه هي إذن هياكلي التى أعرفُها
ولا أعرفها
سوف ألملمها واحدًة
فواحدًة
وأعبثُ بها على الأرائكِ
وفوق أسرةِ النومِ المتوحشةِ
أعرَّشُ عليّ.
(4)
أنا زعيمُ اليأس الكاملِ والخرابِ المنعزلِ
أنا اليقظة ُ الدائخة ُ فى النومِ والنومُ الدائبُ فى اليقظةِ، آهٍ من تلك الفوضى الآتية من كل فج ٍ
ومن النسيانِ الذى يسيطر على كل اتجاهٍ
آهٍ،
من الزمنِ الذي ِ فقد الزمنَ ومن الدقائقِ التى ضلت الحكمة
آهٍ، من الساعات التى تعترف باليأسِ ولا تبرر الأملَ
من السنوات التى بلا رنينٍ خالصٍ
أو حتى دهشةٍ واحدةٍ
لم يعد للوجود معنىّ
لم تعد للروحِ مشاركةُ ٌ
إلى متى أكون بينكمْ وأصمتُ ؟
إلى متى أكون فيكمْ ولا أتكلمُ ؟
سفن أخرى سوف تأتىْ
وموانئُ آفلة ٌ تتهيأَ لاستقبالي الحارِّ.
(5)
بحارٌ هائلة ٌ تودّ لو ألقي إليها بتحياتيْ المعلبةِ
وأتوقف علي قيعانها الإسفنجيةِ
لأتأملَ السماءَ
وهي تنقبضُ وتنبسط ُ كخيمةٍ هائلةٍ للرب
مجرّاتٌ كاملة ٌ تجلس معي على الأرصفةِ
وتتناول كسرات خبزى الجافة
وتحتسى معي الشايَ المرَّ
كم هي واطئةٍ كل هذه السمواتِ
وكم هي بعيدة أيضًا كل تلك الأرضِ ؟
أيتها الزرقة ُ الغاوية ُ
خذيني إليكِ
ضميني
واحضنيني
أنا الخائفُ البرْدانُ في
الجحيم ِ المنجردِ
ارحميني أيتها السماءُ من أساطيري التى لا تجرحني
وخرافاتي التى لا تتوقفُ
وخيالاتي التى لا تريدُ أن تنامَ.
(6)
من قال
أن اللهَ هو الكلمة فحسبُ
هو الكينونةُ فقط
ما معنى الكلمةْ ؟
ما معنى الوجودِ والموتْ ؟
ماذا عن الزمنِ بأظافرهِ التى يخرُّ منها الدمُ ؟
آهٍ
يا غباري الذى يتمدَّدُ ..
(7)
كل البحارِ تنبعُ من روحيْ
كافة ُ المحيطاتِ تغتسل تحت قدميّ وتنام تحت أشرعتيْ
فوق مخداتيْ يتقاتلُ الليلُ والنهارُ
ويشتبك النورُ مع الظلمةِ
فوق بدني
- المحشوِّ بالخياناتِ والحصى -
تتوافدُ كافة ُ القاراتِ
لتعقدَ صلحًا مع الطبيعةِ الغاويةِ
وتعيدُ توْزيعَ جغرافياتها
من أنا ؟
ماذا أفعلُ في هذه الوحدةِ التعسةِ ؟!
ماذا أفعل بكل هذا الوجودِ الممضِّ ؟
كل شىءٍ غامض فى هذا الكونِ .. !!
المتاهة ُ تلو المتاهةِ
لا أملَ في الخلاصِ أبدًا.
(Cool
أيها الأقيانوسُ العظيمُ خذني إليكَ
خذني إلى فضَائك الشاسعِ شسوع روحي الخرِبة ونفسي المضللةِ
المضمحلةِ
تلفتْ روحي
وأنهارَ بدني
جفَّ حلقي
وأصبحتُ مثل كومةٍ من الوساخاتِ والنوى
حصبائي بالغة ُ الغورِ وشمسي بلا يقينِ أبدًا
أنا القداسُ الأخيرُ لمملكةِ العدمِ
أنا الندمُ الذي لا يعرفُ الرحمة أبدًا والرحمةُ التى لا تعرف طريقها
إلى الأرضِ دائمًا
أنا المهرجُ العظيمُ في مملكةِ السيركِ الكونيِّ
والحصاة ُ الناتئة ُ
فوق سفحِ كل جبلٍ
أنا لاعبُ السيركِ الأعزلُ والمطاردُ العظيمُ
فوق جبلِ النارِ الذي يمتدُّ من الأزلِ إلى الأبدِ
أنا الغيمةُ المتلاشيةُ فى بنطالِ التفاضلاتِ والتكاملاتِ.
(9)
دعني أتلاشى أيها الغمرُ المتلفعُ بغياهبِ الظلمةِ
وسواسنِ الندمِ
انعدمْ أيها النورُ الخائنُ – أنا منعدمٌ بكَ ومنعدمٌ وراءك
ومنعدمٌ أمامكَ –
أريد أن أبللَ شفتيَّ المشققتينِ بترابِ الحقيقةِ وهواءِ الكينوتةِ
الملونِ بدماءِ الضحايا ...
أريد أن اقترب أكثر وأكثر من فقاعاتِ الجنسِ
وتكويناتِ الجسدِ الكاملِ.
(10)
آهِ
يا ديمومة َ الروحِ الخالدةِ
أقدامي تعبر الأزلَ والأبدَ فى لحظةِ واحدةٍ
سأفككُ اللغة َ كالخرادلِ
وأدلقُ الحروفَ
على الطرقاتِ
- كالكائنات الضالةِ -
وسأترك المعانى فى العراءِ
إلى أن تجفَّ
أو تموت
بلا معنىً لأي شىءٍ
ولكل شىءْ.
(11)
معلقٌ أنا مثل فضحيةٍ مدويةٍ
ومصلوبٌ مثل خطيئةٍ بألف رأسِ
قدمايَ
زائغتانِ
ولا تستقرانِ على شىءٍ
عن أي شىءٍ أبحثُ أنا المهملُ في هذا الكونِ الخربِ ؟!
لا شىءَ
ولا شىءَ يحدثُ تحت هذه السماءِ الواطئةِ
لا جديدَ تحت هذه الشمسِ الحارقةِ
حتى اليقينُ الكاملُ
حتى السلامُ الذي يَعَم
لا وجودَ لأي شىءٍ
ولكل شىءٍ
أنا وحيدٌ في هذا الكونِ
ولا عزاءَ ليْ.
(12)
أشربُ من كافةِ الينابيع ولا أرتويْ
أجلس تحت كافةِ الأشجارِ ولا أشعرُ بالظلِّ
أنزلُ إلى كافةِ البحارِ
ولا أتبللُ
أسير على رملِ الشاطىءِ
ولا أرى البحرَ
أسيرُ فى قلبِ الظلمةِ المعاديةِ ولا أقبضُ ولو على نجمةٍ
واحدةٍ
- كُليْ
واشربيْ
أيتها الديدانُ التى ترعى في بدنيْ
وتتخلُ في ذاكرتيْ
ولتنزليْ
على سواحلي
بسلام ٍ -
(13)
لتستوِ
أيتها الديدانُ المتوحشةُ - الهائلة ُ – فوق روحي الهشةِ
روحي التي تتلامعُ مثل سمكةٍ مجوفةٍ في سماءِ خرافيةٍ
بألفِ عينِ
- أيتها الديدانُ التى ترعى الخرابَ على سواحل اليأس الجهنميةِ هذهِ -
ولتقهقهي هناك إلى الأبدِ
فلا مردّ لكِ
أنا هالكٌ
لا محالة.
(14)
من ينقذُ سلامَ نفسي المملوءةَ بالحفرِ والشكَّ ؟من يُطبطبُ على كفلِ روحي المشققةِ مثل صحراواتٍ تقهقهُ ؟
آهٍ
من هذا البرقِ والرعد اللذين يمسكانِ بتلابيبي ولا يتركاني سوى جثةٍ
- حامضة -
بين الأنقاضِ
وضراوةِ اليأسِ الممضِّ ؟!
(15)
أنا نغمة ُ الطبيعةِ النشازُ وعضوها الهيولىُّ الأجوفُ
سنواتُنا بلا رحمةٍ واحدةٍ
وحياتنا بلا يقينٍ خالصٍ
كلماتنا البددُ
نفسه
إيه يا خلاصَ روحي ويا نفسي المنسحقة ُ مثل كوابيسَ ضاريةٍ
تكللّي بالسوادِ
أيتها الأرض
أيتها الأرضُ المنتفخةُ بالجثثِ
والعداواتِ
أفقد الرغبة فى الخلاصِ
كما أفقد الرغبةَ فى اليقينِ حقـًا.
(16)
أتدثرُ تحت أغطيتي البردانةِ وأضمحلُ
أسمعُ صفيرَ نفسي التى تتفحمُ
من ألقى بي إلى هذه المتاهةِ الغفلِ ؟!
من ذا الذي دفعني إلى هذه الناحيةِ من الجسرِ ؟
من ذا الذي يقودني – أخيرًا – إلى المنزلِ
إلى بيتِ
أبي
- حيثُ الجرارِ والخمرِ -
أنا المكللُ بالخسارات
والخيبةِ
أنا المملوءُ بالشكّ
حتى النخاعِ
سأرحلُ بلا بدايةٍ
وأسأل بلا أملٍ
ولا يقينَ لي فأعولَ عليه.
(17)
وحدى أعرف خلاص نفسي
سأنفجرُ مثل بالونةٍ معبأةٍ بالخيبةِ
وآلاف الأسلاك الكهربائيةِ
المتماسةِ
سأعبىء نفسي باللاشىءِ
وسأنام مثل قارورةٍ
مندلقةٍ
تحت سفحِ جبلٍ
ربما
سأدهن هواءكم الملوثَ بالسوادِ
مثلما تدهنون روحي
المشبعةِ بالألمِ.
(18)
أى فاكهةٍ سوف آكل أنا الجائع الأبدي إلى المنِّ والسلوى
سوف أغلق – علىّ – باب حجرتي
وأدحرج البحر بخياشيمي
وألعب بالأرضِ
كالنردِ
إلى أن أعبرَ البرازخ
أنا المصابُ بالانهياراتِ والتصدُّ عَاتِ
دائمًا
أنا المسافرُ الأبدىُّ إلى العدمِ ولا رفيقَ لِيْ
أنا الحاملُ فوق كتفىَّ كل هذه التعاساتِ الإنسانيةِ ولا
أنيسَ ليْ
أنا المرتكبُ كلَّ خطيئةٍ
عن قصدٍ
وغير قصدٍ
أنا المتأبط الدائمُ لطيورِ اللامبالاةِ الهَرِمَةِ
الراسي فوق جبلِ الإثمِ المدوِّخ ِ
أنا الضاحك الأزليُّ من الألمِ حتى الزلزلة ومن الموتِ حتى الرعب
أنا المتوقفُ أمام كل شارعٍ لأحصي عَدَدَ خيالاتِهِ وأو هامِهِ
أنا العاطلُ عن كل حكمةٍ
والخالي من كل إرادةٍ.
(19)
أنا العائدُ من الجحيم دائمًا
أنا الخارجُ من كافَّةِ المعاركِ بلا سلاح ٍ واحدٍ وأحملُ على ظهريَ
كافَّةَ الهزائمِ
لا تحية َ لِيْ من أحدٍ
ولا يقينَ – حقيقيَّ – لي عند أحدٍ
ليس لي من شارةٍ واحدةٍ من مجدٍ أكيدٍ لأضعَها فوق صدري سوى مخيلةٍ
بائدةٍ
لملكٍ مخلوعِ
وبنياشينِ عصرٍ كامل ٍ من الأكاذيبِ والخدعِ السينمائيةِ
على جسدي تنطبعُ صورٌ لكافَّةِ الخَسَارَاتِ والندمِ
لن أسمحَ لهوائكِمُ الملوثِ بالأحقادِ والضغينةِ أن يتسرّبَ إليّ أنا المطرودُ من طرقكمُ الهرمِة والتي لا تحمل سوى رائحة العفنِ الخالصِ
وخرائبكم الملقاةِ على الشوارعِ كالمطبَّاتِ والحفرِ – إلى أطرافِ
الصحراواتِ –
كأنني جريمة ٌ مدوية ٌ
إلى حيث جنتي الشائكة العالية والتي سوف أصنعها بيدي ولا تتسع إلا ليْ
أنا المُطَارَدُ الأبديُّ
كأنني كومة ٌ من الأوحالِ
والوَسَاخَاتِ
مرارة ٌ واحدة من مراراتي – اللانهائيةِ –
تكفي لستةِ من العوالمِ
مثل هذِهِ.
(20)
سأقتفي أثر الظلمةِ على الأرضِ
ربما أقاسمها النهارَ
مثلما تقاسمني الوحدةَ
والضغينةَ –
وبملابسي المتسخةِ هذهِ
سوف أرقدُ عاريًا إلى الأبدِ تحت سماواتكم المدجَّجَةِ بالنجومِ
والتخيلاتِ
وسوف أدحرجُ كرةَ الأرضِ
فوق قدميّ
كلاعبٍ يلهو بالطبيعةِ
مثلما يودُّ.
(21)
أنا ابنُ الصدفةِ المدوِّخةِ واليقينُ الأعمى
أنا ابن الشهوةِ الراجفةِ والحنينُ المُضَلَّلُ
سنواتي
طافحة ٌ بالشهوةِ وغاصَّةٌ بالأفاعيْ
أجزُّ على أسناني مثل حَشَرَةٍ قارضةٍ
وفي مهبَّ الريحِ أتوقف
لأقضمَ فراغي المتسخ كثمرةٍ حامضةٍ
وها أنذا
أترك لروحي المتسخةِ أن تتفتتَ تحت أقدامِ المارّةِ
وعابري السبيل .. !!
(22)
بلا هدفٍ
أواصلُ السيرَ في الظلمةِ
وأنكشُ العتمة َ
بأظافري
وأخزُّ الضميرَ بأنيابيْ
ألملم شباكي الطافحة َ بالشهوةِ وأضيّفُ إليها خرائبيْ
وأحملها فوق ظهريَ مكسورًا
وبلا متاعِ
سوى صلصلةِ الأمعاءِ
أقطعُ البحرَ
بمفرديْ.
(23)
أبتني موائدي المتآكلة َ على الحوافِّ المتهدمةِ لهذا الغمرِ
من يكلِّل رأسي بالرمادِ
والشوكِ ؟
من يزرعُ عاصفةَ روحي على الطرقاتِ كالشكِّ؟
من يمسك جنونَ نفسي التي تنفجرُ في كل لحظةٍ إلى آلاف الشظايا ؟
أنا الخالي من كل حكمةٍ
والعاطلُ عن كل إرادةٍ
دوري أيتها السفنُ المفككة ُ على أمواهِ البحارِ السبعةِ
والمحيطاتِ اللانهائيةِ
واعبري حاجزَ الزمنِ مثل سمكةٍ
منافيةٍ.
(24)
كيف أكتب عن هذا الذي يزارُ بداخلي ويعتملُ مثل أسدٍ
منجرجٍ ؟
كيف أعبر تلك الصحراواتِ التي تتراءى أمامي وبلا نهايةٍ ؟ لم أتحدث سوى عن الزمن الذي ينطفئُ مثل فقاعةٍ طائشة لتصحنها أقدام كل عابري السبيل، أنا العابرُ الأبديُّ في الفراغِ الغويطِ ولا مصيرَ ليْ؛ إلى أين أتجه أنا المتخبِّطُ الوحيدُ التائه في هذا الكون الشائه ولا بوصلةَ لديّ، ولا رياح لسفني – الخاوية – فتحملني إلى جبلٍ عالٍ ليعصمني من الماءِ، صُرَّتي خاوية وفي جعبتي ترقد ملايين الأسئلة، وعلى مقربةٍ من روحي الجريحةِ تعوي الكلابُ الضالةُ وقططُ الهواءِ المتربصةُ، وبقسوةٍ هائلةٍ أتأبطَ حصير أيامي الجافة، وأرقد منزوع السلاحِ، وبلا أملٍ خالصٍ على بوابات نفسي العميانةِ يتكوم العدم إلى مالا نهايةٍ ومثل جيش من الأفاعي أهشُّ سلاحف الموت المسننة هذه باحتقارٍ وتؤدةٍ، كيف أمسك هذا الهواءَ الذي يعشِّش في مخيلتيْ كالوطاويط ؟
(25)
أنا صورة ُ الأشياءِ كلِّها
أنا الوردة ُ وتلك الروحُ
أنا الوجودُ المحضُ
والعدمُ
المحضُ
أنا صورةُ الحقيقةِ
وضراوةُ الشكِّ المالح ِ
أنا الصحراءُ المتوحشة ُ
والندى الجارحُ
أنا فتنة ُ النومِ المدهشة ُ وكوابيسُ اليقظة الجمّةِ
وأنا ...
سيدُ الثنائياتِ
بلا منازعٍ
أنا الكائنُ المتناقضُ والمنسجمُ
فى آنٍ معًا.
(26)
بداخلى يصرخُ بوذا
في أحشائي تولد حضاراتٌ مندثرةٌ وتستيقظ الروحُ كالدِّبَبَةِ
في كلماتيْ
ينشد زارا
أجهلُ ولا علم لي بالحقيقةِ
أين ينتهي الصدقُ
وأين يبدأ ُ الكذبُ ؟
ما هي خدعُ المنطقِ
وما هي نهايةُ الميتافيزيقا ؟
(27)
يا أصدقائي ــ المنسيين ــ الذين ماتوا في سنواتِ الصمتِ والصبرِ، سلامًا لكم من البحرِ وسلامًا لكم من الريحِ والأرضِ سلامًا ــ لكم ــ من العالمِ ذي العينينِ المطفأتينِ والنجوم الوهاجةِ وسلامًا لكم من كل شئ ٍ وأي شئ ٍ.
(28)
سأشيرُ إلى هذه الناحيةِ من السماءِ
وسأتخلى كثيرًا عن آنيتي المكسورةِ
وسألعب بالنومِ واليقظة مثلما أودُّ
وألملمُ كوابيسي المتناثرةََ
في بقجةٍ خفيفةٍ
من الضلالِ
والإثمِ
وأتبع هوائياتِ الضوءِ العابرةَ للقاراتِ.
(29)
ليس هناك من لحظةٍ واحدةٍ لتسكنَ هذه الروحُ
ليس هنالك من زمنٍ واحدٍ خالٍ من الألمِ والإثمِ
أينما سرتُ
وفي كل طريقِ
أبصرُ ما لا أرى
وأسمعُ ما لا أعرفُ
توكأت على أشجاري الجافةِ حتى احترقتُ
نزلت صوب براريَ الشاسعةَ وما قبضتُ ولو على يقينٍ
واحدٍ
أغرقتُ ودياني بالماءِ
ــ حتى اندحرتُ ــ
وما أتوريتُ
يا لهذا الألمِ الصخَّاب مثل سوسنةٍ
يا لهذه الروحِ المذبوحةِ
مثل جبلْ
مندك !!
(30)
كيف أتخلَّصُ من حجارةِ روحي التي تَتَكَبْكَبُ؟
كيف أصرخُ على جبلِ نفسي المدنسِ ؟
منذ سنواتِ وأنا أطاردُ خيالاتي الضاريةَ هذه مثل حشرةٍ قارضةٍ
على موائدكمْ
الملآنة بخَضَارِ الروحِ أصرخُ /
لا شئَ يبعثُ من جديدٍ
ولا شئَ يموتُ إلى ما لا نهايةٍ
كل ما كانَ
وما هو كائنُ
سوف يكونُ على ما كانَ.
(31)
أكره الميتافيزيقا
أكره حضارةَ المثلثاتِ
والمربعاتِ
واقتصادِ السوق ِ
أكره البنوكَ والسوبر ماركت
وميكانزماتِ العولمةِ
والكوكبيةَ ِ
أكره كل ما يمتُّ إلى الميكانيكا بصلة ٍ
هل صارت الميكانيكا
بديلاً عن اللهِ ؟!
(32)
أرفضُ حضارتَكم الملوثةَ ببقعِ الدمِ وطراوةِ الأنقاضِ
أرفض نواياكم الحسنةَ والسيئةَ على السواءِ
أكره هواءكم المدبوغَ على الطرقاتِ
بالأكاذيبِ
والخزعبلاتِ
مثل جيفٍ لفئرانٍ ميتةٍ
أكره قنيناتِكم الملآنةَ بالأمصالِ والسلِّ
وأكره مصحاتكم المبعأةَ بالبلاجرا
وفقرِ الدمِ
أكره صحافتكم الخربةَ
المملوءةَ بالروثِ
والبلهارسيا
أكره أغنياتكم الفجةَ وموسيقاكم التي تشبه المرضَ العضالَ
أسخرُ من موتكمِ المجانيِّ
وحياتكم الاعتباطيةِ
أكره الصادرَ والواردَ وحساباتكم الحَشَرِيّة التي تطاردني عند كل شهقةٍ
وتنام كالمخداتِ تحت رئتيِّ
آهٍ،
من زيفكم أيها الكلابُ ؟!!
(33)
ما جدوي كل شئٍ
وأي شئٍ
كل ما هو كائن سوف يكونُ على ما كانَ
سوف أفعصَ الزمنَ تحت قدميّ كحشرةٍ
وأركن رأسي إلى الأنقاضِ دائمًا
كيف أتخلص من حجارة روحي التى تَتَكَبْكَبُ – داخلَ نفسيْ –
كيف أصرخُ على جبلِ نفسي المدنسِ
أنا المملوءُ بالبراءاتِ
والإثمِ
لا زمنَ ليْ
ولا وقتَ لديّ
الوجودُ – نفسهُ – فارغٌ
والحياةُ عبثْ
والموتُ عبثْ
.... والعالمُ لا شئْ !!
(34)
لا جديد تحت هذه السماءِ الواطئةِ
ومثل كل يومٍ
الشجرة ُ لها نفسُ الملمسِ
والقمرُ له نفسُ الهيأةِ
نفسُ المجرةِ
ونفس الأرضِ
سيعملان – معًا – وبموتوراتِ الجاذبيةِ وسيدوران إلى أن تنطفئَ الشمسُ
ويظلم الليلُ
أسير في الطرقات الكلبة ولا أسمعُ سوى عواءِ الكائنات الضالة مثل سرديناتٍ هائلةً
في علبٍ من الصفيحِ المشرشرِ
أنظر إلى الشوارع ِ التي تضيق أو تنفرجُ كالأرحامِ
أنا بهلوانُ الموتِ المفاجئِ
وضحكةُ الموتِ البرئ.
(35)
مثل سمكةٍ
أتبلبطُ على الأرضِ
وعلى القاعِ
أتأمل كم هو عميقٌ وهزليُّ كل هذا الموتِ
لا أحدَ يعي
ولا أحدَ يحسّ
مثل فراشةٍ
ذائبةٍ
أضئُ أو انطفئُ
ألملمُ الظلمة المعاديةَ في سراويلي الجافةِ
وفي
أحذيتي البلاستيكيةِ أكوِّمُ الهاوية َ مثل الرمل
والحصى
وألقي بها
إلى النفاياتِ.
(36)
هل العقلُ فعلا ً أساسُ كل شئ ٍ
وماذا
عن المادةِ الحيةِ
والمادة الميتة على السواءِ ؟!
كيف أتفرسُ جيدًا فـي أسنانِ الموت – المتوحشةِ الصفراء –
ولا أهتّم ؟
كيف أحدقُ مليًا
بعينينِ
غائرتينِ
إلى القاعِ
ولا أباليْ ؟
إلى العدمِ
إلى العدمِ
أيتها الظلمةُ المعاديةُ
إلى العدمِ أيها النورُ الخائنُ
أنا شكلُ نفسي
ثم لا شئْ.
(37)
هدأتِ العاصفةُ
وها هي سفنُ القاعِ تعلو
الليلُ إثر الليلِ
والنهارُ إثر النهارِ
بلا بدايةٍ نأتيْ
وبلا
نهايةٍ نمضي
هذه هي دورةُ الأشياءِ كلها
هذا هو العالمُ ولا شئَ بعدُ
من يوقف تلك العجلةَ الجهنمةَ ؟ من يعملُ على إيقاف تلك
الطاحونةِ الحمراءِ التى تسمى الموت ؟
من يصمد أمام تلك الدائرةِ اللعينةِ ؟
من هو الذي يعرفُ ليقولَ
من هو الذي رأى ليحدَّثَ ؟
من يضعُ خاتمةً لكل شئ
وأي شئ ؟
الموتُ / الحياةُ / النومُ / اليقظةُ / الليلُ / النهارُ / البياضُ / الظلمةُ / الخيرُ / الشرَ ...
الألمُ / الفرحُ ... الخْ الخْ
أين تذهبُ كل هذه المساءَات ؟
(38)
كيف أصعدُ إلى السماءِ لأنظر ماذا تحتوي ؟
كيف أحصى عددَ ذراتِ الأرضِ ولا يصيبني القرفْ ؟
يا هوائيات السديمِ الأعظمِ
ماذا هنالك بعد الروحِ
والموتِ ؟
كم دورةٍ سوف نأتي ؟
انسحقتُ مثل غيمةٍ وما عرفتُ
أيها الموتُ الحّطاب
أتركْ
لِيْ
سراويليْ ؟!
(39)
أمسك هذا الفراغَ الهائلَ بأسناني
وأنتشل غرقاي من اللجةِ
وأبحثُ عن جزيرةٍ
- نائيةٍ -
لأقيمَ فوقها شرائعيْ
أنا إلهُ الجسدِ
ولا معنى لحقيقةِ الروحِ تلك
لم يعد هذا الهواءُ ملائمًا ليْ
العالمُ
ملوثٌ بالخياناتِ
والحصى
أنا تمثالُ الضغينةِ المنكسرُ.
(40)
كيف أقبض بيدي - الكليلتينِ – على هذا العالم مثل رغوةٍ وبحركةٍ واحدةٍ أفركهُ بين أصابعيْ وأذريهِ كالنفاياتِ ثم أجلس على حصيرةِ الفراغِ لأغني أغنيتي الأخيرة تحت سمواتِ العدمِ هذه فلا سماءَ ليْ لآوى إليها ولا أرضَ هناك لتحتويني ولا جبلَ – ليْ – ليعصمني من الماءِ ولا ظلَ هناك فى الفلواتِ لأرتكنَ عليهِ.
(41)
في قلبِ الظلمةِ المعاديةِ وقفتُ وصرختُ /
يا أبيْ ....
أين كلماتكَ التي تُطَبْطِبُ بها عليّ
أين مأواكَ لأتسللَ إليك في ظلمةِ النهارِ ومتاهات الليلِ
أين كلماتُك التي أخذت تلاحقني ومنذ أنْ ولدتُ
- ها أنذا أحفظُها عن ظهر ِ قلبِ -
لم فعلتَ بي ما فعلتَ ؟!
لم يعدْ لي مجدٌ
أنا العابرُ المنهزمُ المأزومُ العارفُ الجاهلُ المتخبِّطُ الضلِّيلُ
الضريرُ الأعمىَ الفقيرُ المنجحدُ الناقصُ الضئيلُ الشائة ُ
المشوهُ
عاثرُ الحظِّ.
(42)
قوِّني ببركتكِ ياربٌ
فقد ضعفتُ وانحللتُ
أدْخلَ يدَكَ الرحيمةَ في جيبي فقد وَهَنَ العظمُ مني واشتعلَ
الرأسُ شيبًا
إنزعْ ظلامَ روحي عن نفسي
- التي بين جنبيِّ -
أنا الأعزلُ من كل قوسٍ وسيفٍ
غَسِّلْني في نهرِكَ اللانهائيِّ
فأنا متسخٌ حتى النهايةِ ومبلولٌ بالوجع حتى الهلاك
بللْ شفتيَّ بريقِكَ العذبِ
حتى لا يهلكني الجحيمُ
والندمُ
ضمني إلى جناحِك
فأنا في العراءِ
والبردِ.
(43)
هيني سلامكَ الأكيدَ ياربِّ
أنا الأعزلُ من كل معرفةٍ وحكمةٍ
لا لغةَ لديَّ لأتعرفَ بها
عليكَ
ولا سلاحّ ليْ – لأتقاتل مع الشرِّ –
سوى هذا الألمِ الخالصِ
ولا يقين عندي سوى حَجَرَةِ الشّكِّ هذهِ
أنا مرعوبٌ من كل شئٍ
من المللِ الخالصِ
والمصيرِ المضمحلِ
مرعوبُّ من المعرفةِ الكاملةِ
والسلام الناقصِ
مرعوبٌ من السفرِ الذي بلا نهايةٍ
والإيابِ الذي بلا يقين ٍ
مرعوبٌ من الجنةِ الخالصةِ
والجحيمِ المستعرْ.
(44)
كانت الدموعُ
خبزيَ الوحيدْ
كان الألمُ
ثروتي المكتنزة ْ
يداي
زائغتانِ
ولا تستقرانِ على شئٍ
في كل يوم أنفجر مثلَ آلاف الفقاعات الرغوية وملايين الدمامل المسممةِ ولا أعثر على سلامِ نفسي الكامل
وفي كل ليلة أصنعُ أساطيري الشائهةَ وأدمرها بيديَّ
هذا الحزنُ
ثروتي الأكيدةُ
فِراشي
لم يكن سوى محصلةٍ
لساعاتِ الندمِ
والحسرةِ.
(45)
بين أشواكٍ أمضي
مقيدٌ أنا حتى النهايةِ
ومشلولٌ
حتى النخاعِ
بلا قوةٍ
أو إرادةٍ
بلا مصيرٍ
أو حتى حكمةٍ خالدةٍ
بصري محكومٌ بالعالمِ
وبصيرتي خاوية
أنا مثل حشرةٍ متفحمةٍ على الأرضِ
قدماي غارقتانِ في الوحلِ
ولا تستقرانِ
إلا على حشيشةِ الندمِ الشائكةِ هذه
صباحاتي رهنُ الخطأِ ذاتِهِ
أيامي قبضةٌ من الرميم
هذا الإثم مقدرْ عليّ
هذا الألمُ
نصيبي من الفرح.
(46)
حبى ...
لم يكن حقيقـة ًبل كان حرية ًتستقرُّ
حياتي خربة ٌ مثل مقبرةٍ
وخاويةٌ مثل صحراوات تقهقهُ
أنا هَرمٌ مثل حصانٍ يئنُّ
ومنكسرٌ مثل طاحونةٍ بأطلالٍ
تحت وطأة الرغبةِ أندفعُ
ولا أقبضُ إلا علي
الضلالِ والحسرةِ
أشجاري غامضة ٌ مثل كل شمسٍ
وفي كل صباحٍ لا أتعرف أنا عليّ
مياهُ أنهاري سحيقة ُ ومالها من غورٍ
قلبي بالونة ٌ تكاد أن تنفثئَ
وصدري مثل ثلجةٍ
في الجحيم
أنا جامد مثل جبلِ
ومياه أباري جافةٌ
مراياي
كلها مكسورةٌ.
(47)
في كل يومٍ ليَ تجربةٌ
ولكن بلا منٍ أو سلوى
من بين الأمواتِ أقومُ
ورقادي كوابيسٌ مؤجلةٌ
في كل يومٍ
أحصي عدد هزائمي وخيباتي بلا حدِّ
وانكساراتي مدويةٌ
لا أبصرُ صباحك الذي تملؤه الشمسُ
لأستقيمَ
بل لأكدِّسَ مراراتي التي لا تعدُّ.
(48)
هَبني سلامك ياربّ
فلتضمني عيناكَ
وليشرقْ عليِّ قلبك الذي يعمل مثل كرّاكاتٍ لا تكلُ
لتشملني محبتك المجنونة
وليشرقْ عليّ سلامَك الأكيدُ
آهٍ
من رحمتك الكاملةِ وكلامك الشامل ِ
أنا العائشُ في الخطيئةِ
حتى النخاع ِ
وأنا القابضُ على الإثمِ حتى انجرحتُ
ما من حقيقةٍ واحدةٍ أمام عينيَّ
أنا الزائغُ عن كل طريقٍ قويمِ
المنحرفُ عن كل
خطٍ كاملٍ وخطأ غير مقصودٍ أو مقصودٍ على حد سواء
ما من حقيقةٍ أمام عيني لألتمسَ منها مبررَ وجوديْ
يقيني خائخٌ مثل قشةٍ
وكينونتي مضطربة ٌ
أنا زادي إلى نفاذٍ
وزائفة ٌ كذالك نفسي التي بين جنبيّ.
(49)
ما من مرةٍ تعرفتَ فيها إليّ
أنا الزائغُ البصرُ والمعتلُ البصيرة ُ
أنا العائشُ في الحقيقةِ التي لا تقبل الشكَّ والغائصُ في الشكِ
الذي لا يأوى إلى أيةِ حقيقةٍ
لتضعْ يدَك الرحيمةَ تحت سنواتي المسيجةِ بالشوكِ
ولتصنعني على عينِكَ
ولتأخذ بتلابيبِ روحيْ
ولتضعْ يدك الرحيمة تحت مخداتي المحشوةِ بالخياناتِ
والحصى
خَلِّني أمشي في طرقِكِ التي ما بها من ضلالٍ خالصٍ
أو حتى يقينٍ مرتبكٍ
المعرفة عسرةٌ
والجهلُ محيقٌ
وكل الطرقِ وعرةٌ
والجبلُ نفسه عالٍ
أنا تلك الحصاة التي تنحدرُ
وقطرةُ الماء التي تضمحلُّ
أين بحرك الذي بلا قاعٍ
ولا من سمكةٍ واحدةٍ تشخللُ أمام عينيّ
أين موجتك التي بلا قرارٍ
في أي جهةٍ تقوم شطآنك التي بلا زوالٍ
وفي أية أصقاع تكمن أراضيك التي لم يطأها بشرٌ قطُّ
أو تدخلها معرفةُ أبدًا
تعبتُ من السؤال والشكِّ.
(50)
أرضي لم تكن لينًة
ولا بها من ثمرةٍ واحدةٍ
أشجاري جافةٌ
كأعوادِ ملحٍ
وصحراواتي متشابكةٌ
وفي كل اتجاهٍ
ماذا أفعلُ ؟
أين هو طريقُ الخيرِ الخالصِ فأسلكَهُ
وأين هو طريقُ الشرِ الكاملِ
لأبتعدَ عنهُ
في كل الطرق أمضي
لا نعمةٌ
ولا أملْ.
(51)
لأنَّ العقلَ خالدُ وكلمته آمرة
لأن الروحَ مزدهرةٌ وتشرقُ على الأرضِ
كانتِ الكلمةُ.
(52)
الكلمةُ الفعلُ
والكلمةُ العقلً
الكلمة التي – هي – أساسُ كل فعلٍ وكل عقلٍ
ولأن كلَّ شئٍ ناقصٌ
وبلا اكتمالٍ
فكل شئ يخرج من الكلمةِ
مثلما يخرج النورُ من الظلمةِ
وتنبثق الظلمةُ من الفجرِ
لا شئَ يفنى بالكاملِ
ولا شئ يموتُ
الضرورةِ
كل شئ يتحوّلُ ويتغيرُ
- إنه التحول الذي يصيبُ كافَّة الأشياءِ -
ولأن العقلَ خالدٌ وكلمته آمرةٌ
كانت الكلمةْ
الكلمة الفعلُ
والكلمة العقلُ.
(53)
النورُ والظلمةُ
الخيرُ والشرُ
الفعلُ
واللافعلُ
المادة والحسُّ
الإدراكُ
واللا إدراكُ
أن توجدَ يعني أن تفعلَ
أن تقتربَ من حقيقة الفعلِ واللافعلِ
- هو الهدفُ النهائيُّ للوجودِ
والحسِّ
من حقيقةِ الكلمةِ الواحدةِ
الكلمة الحقةِ
والأفعال الجمّةِ –
من يعرفُ حقيقة الروحِ
من يدركُ عمقَ الكلمةِ
من كان هناك ليقولَ
من رأى منكم ليحدِّثَ
الكلُ في العتمةِ
والظلمةُ مدويةٌ.
(54)
درتُ في كل اتجاهٍ
وقرأت كل شئ
الطبيعةَ وما جاورها
العالمَ وما فيهِ
الشهوة
وفقدانَ البصيرةِ
- فوجدت أن الكلّ باطلْ -
الكلُ في الواحدِ
والنورُ في الظلمةِ
والظلمة في النور
الكل واحدٌ
لا ينقسمُ ولا يتجَّزأُ
ولأن الطبيعةَ عاجزةُ أحيانًا
ولأن الروحَ عمياءُ دائمًا
تهت في الطرقِ
الذهاب في الإيابِ
والإيابُ في الذهابِ
كل الطرق متشابكةُ
و
لا شئَ.
(55)
سألت عن كل اسمٍ
وما هي طبيعةُ كل حرفٍ
فما وجدت أي شئٍ ...
فقدت يقين نفسي وامتلأتُ بالضلالِ
أنا المنقسمُ ضدَّ اللهِ
وضدَّ العالم
ليس لي من طريقٍ واحدٍ لأسيرَ فيهِ
وليس لي
من هدفٍ أكيدٍ
لأعرفَهُ
لا يقينَ لي لأتشبثَ بهِ
لا حولَ
ولا
قوة
كل الطرق متشابهة في عيني نفسيْ
وطرقُ الربِ كثيرةٌ
ووعرةٌ.
(56)
أن أحسِّ بالشئِ ونقيضِهِ في نفس اللحظةِ
أن أكونَ المرئيَ واللامرئيَ في نفس الوقتِ
الرؤيةُ
والفهمُ
الوضوحُ
والحقيقةُ
الحكمةُ
والمعرفةُ
مجدُ كلِّ الأشياءِ
من يمسك بيديَّ الضريرتينِ
عن العملِ ؟!!
(57)
كلُّ الأشياءِ تتحرَكُ واللا كائنُ وحدَهُ ثابتٌ.
(58)
أريد أن استعرضَ كافة المبادئِ
أريد أن أحسّ كافة الأشياءِ
أريد أن أختبر كافة اليقيناتِ
كيف أجعل بدني يفهمُ وروحي تحسُّ
أنا الثابتُ
والمتحركُ في نفسِ الوقتِ
العاجزُ عن الفعلِ
والفهمِ
في نفس اللحظةِ
لا قدرةَ لديًّ لأقعدَ وأتأملَ.
(59)
لا طاقةَ لديَّ لأنتسبَ إلى حقيقة العشبِ هذه
هذا هو يقين كل شئٍ
- كل الأنهارِ تجري إلى البحرِ والبحرُ ليس بملآنٍ-
جسدي أكبرُ من روحيْ
وروحي حدُّ اللغةِ وحدُّ العالمِ
آه يا روحي التي لا تنتسبُ ولا تتسع إلا لجسدي أريد أن أضطجعَ
وأنامَ
أحلمَ وأتأملْ.
(60)
ما هي حقيقةُ الأمورِ بالفعلِ
ما الذي يحدث في الحقيقةِ
فهمٌ
ولا رؤيةْ
معرفةٌ
ولا أملْ
الجسدُ في الشكلِّ
والشكلُ في الطاقةِ
الشكلُ
والطاقةُ
هما هما كلّ شئٍ.
(61)
الخالدُ
لا يتلقى عن الفاني
والفاني لا يأخذُ عن الخالدِ
- كل الأنهار تجري إلى البحرِ
والبحر ليس بملآنٍ –
أية حكمةٍ في الموتِ
أية صيرورةٍ في الأبدِ
والأزلِ
نقطة البدايةِ
هي نفسها نقطةُ النهايةِ.
(62)
ولأننا
نريد الخيرَ عاجًلا أو آجًلا
ولأننا لا نتأثر إلا بما هو إلهي وخالدٌ
نسير في الشوارعِ المطهَّمَةِ بالألمِ
نقطفً الشرًّ كما نفعلُ الخيرَ
- ومثلما نقطف نباتاتِ العليقِ المزدهرةِ -
نحصد الندمَ بأظافرنا التي يبكُّ منها الدَّمُ
هذا الحسكُ غذاؤنا اليوميُّ
لا خبزٌ
ولا خمرْ
الإناءُ فارغٌ
والماءُ شكلُ الإناءِ
وها نحن نسير في المتاهةِ
بقدمينِ
فارهتينِ.
(63)
فعلنا الشرَّ
لأننا لا نعرفُ أينَ هو طريقُ الخيرِ الخالصِ
وبحثنا عن الخيرِ الخالصِ
لأننا سئمنا طرقَ الشرِ كلها
الخيرُ
والشرُ
متكاملان
ما من خيرٍ خالصٍ
ولا من شرٍ
أكيدٍ.
(64)
العقلُ في اللهِ
وعلى الإنسانِ
أن يدرك حقيقةَ وجودِهِ
العقلُ يمتنعُ عن الألمِ
والألم يمتنعُ
عن الحسِّ
والعقلِ
لا يمكن لقوانا الداخليةِ أن تنحلَّ
ولا يمكن لعيوننا أن تهدأ
هذا الفسادُ غيرُ قابلٍ للفهمِ
الرؤيةُ فوق المعرفة والمعرفة أبعدُ من
حقيقةِ الرؤيةِ.
(65)
كيف أطأُ هذا الهواءَ الذي يتكدَّسُ
تحت قدميَّ مثل كومةٍ
أسيرُ ولا حركة
أقومُ ولا فعلْ
من ذا الذي يشاركني الرغبة في الفعلِ والفهمِ ؟
من ذا الذي يقاسمني الأملَ
في المعرفةِ
والحسِّ ؟
ها هي حدائق الموتى
تعلو !!
(66)
أنا النملةُ الواثقةُ التي تبررُ الزمنَ ولا تسألُ
أنا الليلُ ذو النجومِ الدفاقةِ بقبعاتها الحمراءِ
فى الأفق
لا أعرف ما هو اليقينُ حقـًا
ولم أعد أبحثُ عنه
أجفف أنهاري بشفتيِّ المندلقتينِ كالملحِ الجارحِ
وأفرِّكُ الزمنَ بين يديّ
كالعصارةِ
وأقهقة مثل الرمادِ
المنبتّ
لا حسّ ولا حركةْ
لا رغبةٌ
ولا سلامْ
فقد اليقينُ ذاتَهُ
وانتصبت أوائلُ الشهوةِ
انظرْ ... !!
ماذا يفعلُ كل هؤلاء الموتى ؟!!
(67)
سرت في كل اتجاهٍ وما رجعتُ
دخلت في مغاليق الجبالِ وما خرجت أو دخلتُ
حَصَدْتُ كل ضوءٍ شاردٍ
وما أبصرتُ
صعدتُ إلى معاصم الأفقِ
وما رأيتُ
لا شئ يكونُ ...
كل ما هو كائنٌ سوف يكونُ
كأن الأقلام رفعتْ
وكأن الصحف
نُشِرَتْ.
(68)
ها أنذا أتمدد فوق حصيرةِ المخيلةِ إلى مالا نهايةٍ
أنا الوهمُ المختلطُ بالحقيقةِ
والحقيقة المختلطة بالوهمِ
أتحركُ
ولا أحسّ بالحركةِ
أشعرُ ولا أدرك سوى السأمِ
لا أبلغ الموتَ
ولا أقترب من حقيقةِ الحياةِ
أبصر في اليقظة ما أراه ماثلاً في النومِ
لا شئ يبقى على ما هو عليهِ
الموت يقابلُ الحياةَ
العدمُ سيدُ الحقيقةِ بلا منازعٍ
الوجودُ – نفسه – وهمٌ
والعالم مجردُ خيالٍ
ما من شئٍ يستمر إلى ما لا نهايةٍ
كينونتي تتلاشى
وبدني يضمحلُّ
وها هي الروحُ تغزو.
(69)
ماذا أفعل بكلِّ هذا العدم الذي يتكدَّسُ
ماذا أفعل بكل هذا الفراغِ الذي يمتلئُ
حدة الضوءِ تخبو
أصفرُ في الخلاءِ الضخم لأطردَ كافة الكوابيس - عن نفسي - التي تقشعرُّ
أقعد على الأرصفةِ المعاديةِ
لألهوا بغيمةٍ تعدو
كيف ألملمُ كل هذه السمواتِ الشاهقة – في جيبي –
وأتأملُ النسيانَ مثل حشرةٍ ؟
آهِ
يا ثمرةَ اليأسِ المعطوبةَ
غدًا ...
سوف تأتي الظلمةُ المعاديةُ لتبتلعني ...
وأنا أقهقهْ قهقهة الرمادِ المنقعر.
(70)
أتمدّدُ على الأرصفةِ فاردًا ذراعيّ
- وها أنذا أستنشقُ هواءَ الوحدةِ السّامِة -
هذه الوحدة جننتنيْ
تتمدد بجانبيْ
وتنام تحت رئتيّ مثل ذئبةٍ
هذه الوحدةُ
المجنونة العالمةُ المتأملةُ الهادئةُ النبيلةُ الجبانةُ الخربةُ الهشَّةُ الرثةُ الضعيفةُ العريانةُ الجهولةُ الصهباءُ المنكشفةُ المتهالكةُ
الغاربةُ المشرقةُ
الغاويةُ الهَرمَةُ
الرنَّانةُ الطنَّانَةُ
ما هو الزمنْ
والوحدةُ طائرٌ أخرسْ ؟!
(71)
ما هي الحقيقةُ
لا فهمْ
ولا معرفةْ
لا أملْ
ولا يأسْ
الفهمْ والحقيقةُ والمعرفةُ لا شئ
ومثل بحارٍ أعمى
أتعلق بقصبةٍ
غارقةٍ
(72)
قرأت كافة الفلاسفةِ ولم أعثر على حكمةٍ واحدةٍ
الفلسفةُ متناقضةٌ بالأساسِ
والحكمةُ غائبةٌ عن الكلِّ
باطلُ الأباطيلِ
الكل باطلٌ
وقبضُ الريحِ
ها هي أحجارُ السمواتِ تتساقطُ عليّ ولا قدرةَ لديّ على رفع الأنقاضِ
دائمًا
عرتني الظلمةٌ
المدويةُ
وها هي عنكبوتاتٌ ضخمةٌ بحجم السمواتِ والأرضِ تلتف حول رئتيَّ وتتصيّد ليْ أخطائي الجَمَّة لم أعد أسمعُ سوى صلصلةِ روحي التي تتفتَّتُ ثمة كوابيسٌ غاشية تنتزعني من ظلمتي الرحيمةِ هذهِ وها هو فجرُ مبللٌ بالخديعةِ يتربص بيْ من يقيني من الهاويةِ التي تَتَجَسَّدُ ؟
(73)
أستمر في مداعبةِ البياضِ والسوادِ رغم كل شئٍ
وأتناثر في الأنحاءِ
ولا أمسك ولو بغيمةٍ ضالةٍ
فوق سريري
يتقاتل الألمُ
والوحدةُ
لا قمرَ لديّ – سوى النسيانِ – ليستللَ
عبر الظلمةِ المدوخةِ
لا قدرةَ لدي على الفهمِ
ولا زمنَ لي بالأساسِ
ليس – لي – غير فمي الذي يقبضُ على كل ما هو
باطلٍ وشرٍ
لا أملك غير يديّ الكليلتينِ اللتين تندسانِ في الظلمةِ
ولا تقبضانِ إلا
على نشارةِ الندمِ
والخساراتِ
أنا وحيدٌ وربما
أشعر بالأسى لهذا الكونِ ... !!
(74)
في كل يومٍ
أسير محدقـًا في اللاشئِ
وها هي أشجارُ العدم تصطفُّ على الحوافِّ
ومن كل ناحيةٍ تتربص
أنا هو الفعلُ واللافعلُ
آهٍ
يايقينَ الأعمى ؟!
ما معنى الحب أو الموت ؟
ما معنى الوجود والعدم ولماذا حدثَ ما حدثَ بالفعلِ
البدايةُ مثل النهاية
الصعودُ هو مقدمةُ الهبوطِ دائمًا
كل هبوطٍ هو بدايةٌ لصعودٍ آخرٍ
- ومثلما لكل شئ بدايةٌ
فلكل شئٍ نهاية كذلكَ -
إنها نفس الدائرة التي تتكرر وتتكدَّسُ ودائمًا
دائمًا عبر الزمن.
(75)
السهر ورديُّ مثل المسيحِ
نيتشة مثل بوذا
الحلاجُ يلتقي ببيلاطس
الكلمة واحدةٌ
والأفعال شتى !!
وطرق الربِ كثيرةٌ ووعرةٌ
لا أحدَ يصرخُ
ولا أحدَ يعرف ليتكلمَ.
(76)
في ذاكرتي تتكدَّسُ كافة المدنِ إلى مالا نهايةٍ
أرتكب حماقاتٍ لا حصر لها وأخرج من شارعٍ لشارع ولا ألوي على شئ
أسأل نفسَ الأسئلةِ
وأتلقى نفسَ إجاباتِ الروح المعطوبةِ
غيومُ الروحِ كثيرةٌ ولا أحدَ يسمعُ
مشكاواتي صدئةٌ
وقطاراتُ الروحِ
معطلَّةٌ عن العَملِ
في كل يوم ليَ تجربةُ ولكن بلا منٍ أو سلوى
لمَ فعلتَ بي ما فعلتَ يا إلهي.
(77)
إيلي
إيلي
لم شبقتنى ؟!
أما من حلٍ لهذه المعضلةِ
أي معنًى لهذا العالم الذي يتكور ويتكدَّسُ إلى ما لا نهايةٍ
أية حقيقةٍ تكمن في مطاردةِ الليلِ للنهارِ
ومطاردةِ النهارِ لليلِ ؟
ماذا يعني العجزُ الكاملُ للروحِ
وماذا تعني الشيخوخةُ الكاملة لهذا البدنِ ؟
ماذا عن تعبِ يدي
وما هو عملُ كل هذا النهارِ
(78)
ما معنى كل هذه الحروبِ التي بلا طائلٍ
ما هي غايةُ التاريخِ
وما هدف كل تلك المذابحِ المدويةِ ؟
أأنتَ فعلتَ الشرَّ ؟
هل قَدَّرْتَ الإثمَ الخالصَ للروحِ
ومثلما فعلتَ الخيرَ المحضَ
قَدَّرْتَ الشرَ المحضَ ؟
(79)
هذه السنواتُ تمضي بلا هدفٍ أكيدٍ
أين يكمنُ اليقينُ حقـًا وما هي مادَّتُهْ
ما عادت الروحُ تبصرُ
القدمُ عمياءُ !!
والقلبُ فارعٌ والروح معاديةٌ
كيف أبدد الظلمةَ الشاهقة حول روحي التي تكتظَّ.
(80)
أنا بئرُ العطشِ الممتلئُ باللا معنى
أنا صَدَفَةٌ عاثرةُ الحظِّ
وممتلئٌ بالتفاهةِ حتى النخاعِ
أنا الغيبوبةُ الكاملةُ للجسدِ في ديمومةِ الروح الهاربةِ وغيبوبةُ الروح
الكاملة في أزليِهِ الجسدِ المتوحشِ
أحدِّقُ في الهاويةِ فلا يتردَّدُ إلا صدى القاعِ
أنَفِّضُ الترابَ عن جسدي
فلا أشمُّ سوى رائحةِ الموتى
فليشرقْ السلامُ على نفسيْ
ولتحلْ البركةُ
على حجارةِ روحي
أنا شجرةُ المتاهةِ التامةِ التي تدِّومُ وتدوِّي إلى مالا نهايةٍ
أسند ظهري إلى الظلامَ الحارق
وأبدأ صفيريَ الحادَّ في الخلاءِ الضخمِ
ولا أحدَ معي
في جعبتي يسكنُ طائرُ النسيانِ
ولا مجدَ لِيْ
على شفتيّ يسيل كرسيُّ العدمِ المتحركُ
ولا أحدَ يدركُ.
(81)
أنا الأسئلة التي تبحثُ عن إجاباتِ الروحِ الهَرِمَةِ
كيف أعبِّرُ عن ظمأِ روحي ؟
كيف أكتب عن يقينِ نفسي التي تنحلُّ ؟
أنا شجرةُ – النسيانِ – الغارقةُ في العزلةِ
وأنا يقينُ الأرصفةِ الأعمى ؟
(82)
أين أنتَ يا أبي ؟
لمَ فعلتَ بي ما فعلتَ ؟
أنا الضَّالُ الذي فَقَدْتَ
أنا الحكمةُ الطائشةُ التي قَدَّرْتَ
أنا الشجرةُ الجَّافةُ
التي أحْرَقْتَ
أو أهلكْتَ
أنا ...
نهرُكَ الوحيدُ الذي ما عَبَرْتَ
أنا ثَمَرَتُكَ الحامضة التي تَقَيَّأتَ
لمَ فعلتَ بي ما فعلتَ
أنا صحراواتُكَ الواسعةُ من الملحِ الشاسعِ التي ما تخيَّلتَ
فلمَ فعلتَ بي ما فعلتَ ؟
(83)
أنا العابرُ الأبديُّ في الفراغِ الغويطِ
انا الغارقُ في الوهم والتفاهةِ
والقابضُ على الضلالِ الكاملِ
والعدمِ الراسخِ حتى النهاياتِ ولا خلاصَ ليْ
أنا المسك بيدينِ
ضالتينِ
على جمرةِ اليأسِ
أنا عابرُ السبيلِ الأبديِ والعائدُ من الجحيمِ – دائمًا –
ومعي أغنياتي التي تشبه البرازَ
أنا السائلَ المنويَّ الذي يتخمَّرُ في الأنابيبِ البلاستيكيةِ
وأكياسِ النايلونِ
وثلاجاتِ الدوائرِ الحكوميةِ في نفسِ الوقتِ
ما هو متاعي الحقيقي من هذه المهزلةِ
آهٍ
من طولِ الرحلةِ
وقلةِ الزادِ !!
(84)
كيف حَدَثَ ما حَدَثَ
لم أعد أذكرُ
كانت ظلمة
وكان الرب واقفـًا وكنتُ على وجهِ الغُمْر مثلَ قشةٍ
أحفظ أسماء كلِّ شئٍ
قرأتُ كل إسمٍ
وحفظت كل حرفٍ
دونت أسماء كل نهرٍ
وعرفت معنى
كل لونٍ
الأنهارُ والبحارُ الأشجارُ والأمطارُ الجبالُ والمحيطاتُ
- كنت قريبًا للرب وكان الرب – نفسه – قريبًا مني أحصيت كافةَ النجومِ
وتسللت إلى كافةِ المواقعِ
في أزقةِ الروحِ تَجَوَّلتُ وانحللتُ
لا معنى للماضي
ولا يقينَ للحاضرِ
الزمن نفسه وحدهْ
الزمنُ لا شئَ
والحركةُ كل شًئ.
(85)
متى تستقرُّ هذه الروحُ الخربة التي تعمل بداخلي مثل حشرةٍ بسكاكينَ قوية
كيف أقبض على فراغي الذي ينهمرُ
ويأسي الذي ينمو ؟
لماذا يحدق الموتُ دائمًا في وجهيْ
ويتشمَّمُ رئتيّ
ويتحسَّسُ جبهتيْ
ويتلصَّصُ عليّ كالذبيحةِ
وينام تحت أرنبة أنفيْ
- محركًا ذيولَهُ الخشبية أمام عينيّ -
أيتها الروحً التي تصرخُ كالدببةِ
أيتها السموات التي تنوءُ كالضحايا !!
لمَ يَصَّاعد الدخانُ عاليًا
وتعلو ألسنةُ اللهبِ حتى القبةِ ؟!
(86)
سأجترُ مراراتي الليليةَ
وأعدُّ خيباتي التي لا تُحصى
أنا شجرةُ النعاس الفضفاضِ
وحديقةُ الموتى
المسنَّنَةُ
أنا كرةُ الروحِ العمياءِ
وهواءُ الندمِ المبهورِ بالعدمِ
أنا نشازُ الزمنِ الذي يكنس كل شئْ وأي شئٍ
أنزل ضيفًا على الجحيم دائمًا
وأتشبث بأحجار الروحِ
المسيجةِ بالأساطيرِ
واللامعنىْ.
(87)
اصنعوا لي صنْجَـًا من الريحِ لأغني
اجلبوا ليْ
بَخُوْرًا من الأصقاعِ البعيدةِ لأضربَ على طبلةِ الأفقِ بأصابعيْ
بأبواقي الكثيرةِ سأسمعكم خرابَ نفسيْ
ها هي الأشجارُ تتنصَّتُ
وقصبةُ الريحِ تعويْ
أريد أن أسمع أناشيدَ الليل الدفاقةَ
ومثلَ حصاةٍ ناتئةٍ فوق جبلٍ
أقفُ لأتفرجَ على خساراتي التي لا تتهدَّدُ
وتحت سماواتٍ بمخالبَ
أد
لْدِلُ رجليّ
- في الفراغِ الغويطِ -
ولا أحد يرى أو يسمعُ
أدق طبولي أناءَ الليلِ وأطرافَ النهارِ
ولا أحدَ يبصرُ
من كان له عين فليرَ
من كانت له أذن فليسمعُ وهذا هو
ختامُ الأمرِ كله.
(88)
لنتحد بالسماءِ والأرضِ
بنعمةٍ الضوءِ التي لا تقهرُ
بحقيقةِ
وجودنا على الأرضِ
- في العالمِ -
لنتحدْ
بكل ماله من معنـًى
بالشجرِ والجبالِ
بالحصى والرملِ
بالظمأِ وقطرةِ الماءِ
بالنعمةِ
وبؤس الأملِ
لنتحدْ ..
بسنواتنا الضالةِ
وأنهارنِا الجامدةِ
وأنتِ
يا بذرةَ الليلِ الشفافةَ ويا شمسَ الربيعِ النديانِ
كلماتنا التي نطلقها عبرَ الرغبةِ الخالصةِ والحنينِ الغامضِ
تتوقف عبر محطاتِ الألمِ الخالصِ
واليقينِ الممضِ
لنصبغَ الليلَ بالألفةِ
ولنصنع النهارَ بالحكمةِ
والمعرفةِ الحسنةِ
ربما يعني الميلادُ موتَ شئٍ آخرَ
ربما يعني الموتُ ميلادَ حياةٍ جديدةٍ
ما هدف هذا النورُ ؟
ما غايةُ تلك الظلمةِ ؟
لنتحدْ بكل مالهُ من معنىً
لنتحدْ بالأملِ واليأسِ
لنتحدْ بالحقيقةِ والموتِ
بالليلِ
والنهارِ
وأنتَ – أيتها السيدةُ – يا صانعةَ الرغباتِ الحارَّةِ والأنهار
اللامنهزمةِ
أنت النعمةُ الخالصةُ
واليقينُ الأكملُ
- حتى أطرافُ أصابعكِ كلها شَهَوَاتْ -.
(89)
بحثـًا عن الرغبةِ الأكيدةِ
بحثـًا عن الأمل المنبعثِ
بحثـًا عن السلام المرِّ
بحثـًا عن النورِ الخالدِ
والظلمةِ الغاويةِ
بطرق الروحِ المتجددةِ
على صناجةِ المادةِ الحَشنِةِ
إلى أي مكانٍ سوف نمضي
إلى أين تأخذينا يا سفينة الريح
أتوجس من كافةِ الينابيعِ
وأخاف من نجمةِ الصبحِ
التي لا تطلعُ.
(90)
لا علمَ ليْ
ولا أعرفُ ما هي الحياةُ الحقَّةُ ولا ما هو شكلُ العالمِ الحقيقـي ما هي الخِفَّةُ الكاملة لهـذا الكائنِ الذي لا يُحْتَملُ ...
وأين يكمن الشرُّ المطلقُ ؟
ما هي غايةُ الخيرِ المحضِ ؟
وما هو هدف الشرِ الأخيرِ ؟
ليس ثمة شئْ
أمورٌ كثيرةٌ سوف تحدثْ
حقائق كثيرةٌ سوف تحدثْ
حقائق كثيرةُ سوف تتغيرُ
المعرفة عَسِرَةٌ
وطرق الربِ كثيرةٌ ووعِرَةٌ
والفهمُ
أبعدُ منالاً من العقلِ.
(91)
كل الطرقِ متشابهةٌ
اليدُ التي تغرسُ الحكمةَ تعرف – أيضًا – كيف تحصدُ الألمْ البدايةُ هنا
قد تعني النهايةَ هناكْ
والنهايةُ هنا قد تعني البدايةَ في مكانٍ آخرْ
ما هو اليقينُ حقـًا ؟!
وما هي المعرفةُ بالفعلِ ؟
ما هي حقيقةُ العقل ؟
وماذا تعني الفضيلةٌ
أو العِفَّةُ ؟
ماذا تعني الرحمةُ وما هي غايةُ التقوى ؟
أين طرقُ البرِّ الكاملِ
والسلامِ الأكيدِ ؟
ماذا يعني الخيرُ أو الشرُّ في المحصلةِ النهائيةِ
- المسألةُ أكثرُ غموضًا مما ينبغي -
لا فهمٌ ولا معرفةٌ
الصُّدْفَةُ قانونُ كل شئٍ.
(92)
ترى أين ذهبَ كل هؤلاء
المسيحُ وبيلاطسْ
بوذا
وزار ادشتْ
ليس للإرداةِ مكانْ
والوعيُ بلا حقيقةٍ سابقةْ
الأحجارُ كلها تتساندُ
والشوارع تهرب من النافذةِ
حركةٌ ولا سيرٌ
لا هدفٌ ولا أملْ
فقدت الأشياءُ حكمتَها
تعلو
وتهبط الرئةُ
مثلَ الاسفنجِ
الهواءُ حامض
مثل ذكرى.
(93)
أيتها البناياتُ الشاهقةُ مثل سّدَّادَتِ
تمنع الهواءَ والضوءَ
يا حوائط الأسمنتِ والرصاص المتكاثفةَ
– مثل عَلَقَةٍ – هل حقـًا
سوف يأتي الطوفانُ ؟
أية سفينةٍ يمكن لها أن تحملَ كل هذا العالمَ بين رئتيها الجهنميتينِ ؟
أي فُلْكٍ يمكن أن تعبرَ هذه البحارَ المتراصًة مثل أخطبوطاتٍ ضخمةٍ
وبأنيابٍ ؟!
لماذا فقدت عيني القدرةَ على الرؤيةِ
لماذا فقدت أذني القدرةَ على السمعِ
والكلامِ ؟
لماذا فقدت يداي القدرةَ على الفعلِ
واللافعل ؟
تخففي أيتها الغاشيةُ .. !!
(94)
حياتي بلا رغبةٍ خالصةٍ
أنا العاطل عن اليقينِ والشكِّ
أنا الخالي من الرؤيةِ والإرادةِ
أنا الموصومُ دائمًا
بالهشاشاتِ
والخيبةِ
إلى أين تأخذينا يا سفينة الموتى ؟!
تُرى
أين ذهبتْ كل هذه السنواتِ
كيف أبدِّدُ كل الحصى عن يديَّ
حجرٌ أنا .....
وحياتي مبددةٌ ومثل فقمةٍ بألفٍ عينٍ أنظر إلى الحياةِ
بازدراءاتٍ وتعزيةٍ
في فمي هواءً حامضٌ
وقططٌ مجففةٌ
وبضراوةٍ ينبجس الألمُ من تحت قدميّ
أنا الأعزلُ.
(95)
أستبسلُ في الفراغِ الغويطِ وأدخِّنُ سجائري المحشوة بسرطاناتٍ منقرضةٍ
أتدحرج على الطرقاتِ مثل بالونةٍ منبعجةٍ
بألف فم
وأتأبط أياميَ – الخربةَ – مثل كومةٍ من الوَسَاخَاتِ والأتربةِ
خرائبي اكبرُ مني
ويأسي أكبرُ من خرابِ نفسي
كيف أصعدُ إلى هذه السمواتِ الشاهقةِ
لأقعدَ أنا والقمرُ كصديقين يتيمينِ
وفوقَ حَشِيَّةِ السحبِ هذهِ
أتأملُ الفضاءَ
بعينٍ منجرحةٍ.
(96)
دونما هدفٍ
أو دونما أملٍ كذلكَ
دونما خداعٍ للذاتِ
ودونما شهواتٍ
دونما حاجة إلى العقلِ
أو رجاحةِ الجسدِ
دونما حقيقة واحدةٍ
أو حتى أملٍ زائفْ
الظلامُ بحار أعمى
والنهارُ
شيخوخةُ مبكرةْ.
(97)
الزمنُ يأتي ويعودُ
الظلُ يسقط في الظلِّ
والماءُ يسقطُ في الماءِ
من ذا الذي يقدرُ أن يقولَ كل شئٍ
من ذا الذي يقدر على الفعلِ واللافعلِ
إلى النسيان سوف نذهبُ
بلا طمأنينةٍ واحدةٍ للروحِ
بلا معرفةٍ حقةٍ أو
رحمةٍ واحدةٍ كذلك
كأنما الروح ضَلَّتْ
(98)
ما ينتهي سوف يبدأ
وما يبدأ سوف ينتهي
في العالمِ
يسقط الكلُّ في الزمن
وفي الزمنِ
يسقط الكل في الظلمةِ
الحكمةُ والمعرفة
اليقين وتبددَ اليقين
الأملُ
واليأسُ
من الموتِ إلى الميلادِ
ومن الميلاد إلى الموتِ
كل شئٍ يتكرَّرُ إلى مالا نهايةٍ.
(99)
الموتُ يتهدَّدُ
ليس من رغبةٍ واحدةٍ
الضوءُ جافْ
والنهارُ بحارٌ أعمى
لا رفَّةََ لورقةٍ
ولا حركةَ لغصنٍ
لا حياةَ يمكن لها أن تتبدلَ
ولا شمسَ تنبعثُ من الرمادِ
ثمةَ يقين غامض يأتي من الأرضِ
والعالمُ كله
يدورُ.
(100)
الزمن حركةٌ
- من الخلفِ إلى الأمامِ
ومن الأمامِ إلى الخلف –
الحاضرُ قد يعني الماضي
والماضي ليس إلا صورةَ الحاضرِ
وفي الزمنِ
يسقط الكلّ
إلى أين نتقدمُ
وأسفاهُ
مضى أغلبَ الوقتِ
ليس للإنسانِ وعيّ
وليس للبشرِ
إرادةٌ
ضلّت الحكمة طريقَها
وفقد الخلاصُ ذاتَهُ.
| |
| |   | | ® مدير المنتدى ® رسالة sms : عدد المساهمات : 11575 الاٍقامة : وراء الأفق حيث لاشئ سواى وحبيبتى العمل : مهندس نوسا البحر : | 2016-12-27, 4:40 pm | | متاهة الجسد
محمد آدم
(مصر)
الأعمال الشعرية
1975-1988
إهداء
إلى أمى
هأنذا قد أعددت المائدة
محمد آدمهكذا تتسلح ضد الموت
ضد مرارة الجسد
ضد الإهمال
والندم
ايلوار
الجسد لفظ والروح معنى.
ابن عربى
لا تقل إن كل هذا خيال وضلال
فليس فى العالم خيال بدون حقيقة..
جلال الدين الرومى
[ضعف الطالب والمطلوب ]
قرآن كريم
واردات الوقت
قيل لها: أهكذا عرشك. قالت: كأنه هو...
قيل لها: ادخلى الصرح فلما رأته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها.
قرآن كريم
فصل [ 1 ]
ليكن ...
سأتبع الضوء إلى عتمة أخرى وأقيم فى الفضاء صلواتى
إلى أن يحل الليل رموزه فى غابة النهار
ويحل النهار شفرته على مغاليق الليل..
سأتبع امرأة ما إلى بلد ما وأكون بمثابة الشكل للمعنى
سأدخل الحديقة أولاً
وأقف على سدرة الرأس وأتنفس ما بين النهدين هواءً صافياً
وأقيم بناءاتى ما بين النهد وشريعة النهد
وأؤذن للصلاة من غسق الليل إلى مطلع الفجر.
فصل [ 2 ]
هل يغسل النهار قدميه فى جسد الليل
أم يتمدد الليل فى حديقة النهار ويظل هكذا نائماً عرياناً
النهار يقول لليل: أنت قبضة فى يمينى
سأشرق عليك بنوافذى
وأفتح عينيك المغمضتين وأرتب أمراً ما
وأجعل كل جزىء منى
يقف على حقيقة كل ذرة منك
هنا سأبتكر لك كلاماً ما يليق بك
فابتكر لى كلاماً
يليق بى
وأخرج من معناك إلى فوضاى
ومن فوضاك إلى معناى..
فصل [ 3 ]
هل أحمل فى يدى مشكاة وأقف على بوابات جسمك
وسراديبك وأتسلل من بين عساكرك وأعضائك عساى أحيط
بك؟!
النهار يقول لليل: لماذا يقف الخيط الأبيض قدام الخيط الأسود
وينازله؟ ولماذا اختلط اللونان؟
أأنت معني
وأنا معنى؟
ما هو معناك إذن..
وما هو معناى؟
الليل يقول للنهار: أنا من طينة وأنت من طينة أخرى
أيها النهار: سأقف على قيد ذراع منك وأنازلك وأفصح عن
هيولاك
إذن..
أعدك بالمحو كما تعدنى بالصحو
أنا سكرك وأنت إفاقتى أيها النهار
سأورق على تخوم شمسك
أنت من رعاياى
كما تعدُّنى من أتباعك....
فصل [ 4 ]
ليكن...
سأتبع الضوء إلى عتمة أخرى
وأتبع امرأة ما إلى بلد ما..
وأكشف عن حصى الرغبة على حصير الجسد وأوسِّد الشهوة
مفاصل النساء
وأفك كل حرف من حروف الأبجدية بقبيلة منهن وأقيم بين
كل امرأة وجسمها أعراساً
وحقلاً من الرجال يزرعون دأباً فيحصدون ويحرثون من أول
الليل إلى آخر النهار عندئذ
سأقول للمرأة هيئى عرشك لى
فتقول: بخ.. بخ.. هييت لك ما أجملك!!
فصل [ 5 ]
أنا أول الحرف
وأنت آخر الكلام..
أنا أول الضوء وأنت آخر الظلمة
أنا الأبد والأزل وأنت اللحظة المجزوءة لاغير
أنا السدرة وأنت الهاوية
دعنى أكشفك لى وأكشف لك عنك فأنكشف أمامى أنا المعنى
وأنت شكل المعنى
قلت أستخلص من النساء واحدة وأزين بها عرشىَ فلا أبالى
بالليل
ولا أعبأ بالنهار
حيث الحياة رحلة دائمة إلى الموت الدائم
والموت رحلة دائمة إلى الحياة الدائمة/
هى مركز الدائرة
وأنا نقطة على المحيط..
هى المجرة السابحة فى الفضاء الغويط وأنا الجزىء الغُفل
هى رمز الصيرورة
وأنا زمن التلاشى.
فصل [ 6 ]
هناك..
حيث يرقد الأزل فى بحر الهيولى والكائنات بلا اسم ولا رسم
وبلا شبح
أو صورة
حيث كل شىء كأن لم يكن
هو العدم فى مجرة اللانهاية إذن... آ... آ...آ
حيث الكاف خارجة لتوها من الظلمات
ومتوجة بالإرادة والرغبة
حيث الزمن لا شىء
والمكان لا مرئيات.
سأقول للريح أن تنكش البيوت والشوارع وتطفىء المصابيح
وسأحترق بالرماد يوماً ما
وأصلى على جثمانى صلاة دائمة حتى أرى القمر بازغاً
فأقول له:
أأنت هى؟
فصل [ 7 ]
عينها بحيرة ساكنة
وجسمها براكين...
صدرها مجرة مكشوفة ونهدها أغادير
جذعها نخلة ضارية وبطنها فتوحات
وما بين النهد وعريشة النهد تكون سموات وأرض برمل وأشواك
وعلى ساحل النهد تكون غابات بها الوحوش حشرت
ومن الأحراش ما لا عين رأت ولا أذن سمعت
وعلى جزيرة الجسد ترتبك الذاكرة ويبحث الزمن عن اكتماله وفوضاه
هل يكشف الزبد عن سره
وينقبض البحر إلى نقطة فى الدائرة؟
أرى شجرةً زاكية تخرج من فوضى الجسد وجذع المرأة فأظلل
بها وأكلل بها وقتى
إلى أن تُرِيَنِّى من الحال والكلام ما أخوض به لجة الجسد ومحار الحرف
وأنجو من الموت فلا أطفو إلا على ساحل الجسد أو أموت ولا
أخرج منه إلا إليه
عندئذ
أشرق بنور شمسى على بحيرة الجسد الخضراء وأتهجى حروفه
وأفك مغاليقه وطلاسمه.
فصل [ 8 ]
ألمس حصيرة الجسد فأجد فضاءً شاسعاً
يفصح الجسد عن تأملاته وأقاويله
فأنفض غبار النوم وطراوة الأعضاء وأقعد تحت شجرة الجسد
وأرتكز على منعطفاته
ودروبه
وأفتح باباً ضيقاً حَرِجَاً لا يفضى إلا إليه
هو بمثابة الألف
وأنا بمثابة الياء
هو بمثابة الحركة
وأنا بمثابة السكون..
كيف أستعين على الجسد بالمجاهدة والكتمان حتى يكشف لى
عن سماواته
وعدد نجومه وحصى طرائفه
للجسد/إذن/أبواب سبعة وسماوات غير مأهولة ولا دانية
وما بين سماءالجسد والجسد مثلما بين الموت والحياة من حقيقة
ومعنى.
فصل [ 9 ]
أنكش الجسد بحصى الجسد
فيتذرع بحركاته وسكناته وأقف أمام بوابة الجسد فارغاً وأتكىء
على جسمي بالصبر وعلى أعضائى بالبلوى وعليها بالمراوغة
والتسليم حتى أقبض بيدى على شىء منه
هل هى بداية المحنة أم محنة البداية؟
سأنشق إذن على خيانات المعنى وأرتكب خطيئة المجاز وأتوقف
قدام حبائل الصورة ودهاليز الاستعارة
وأعود صاخباً
أدفع الزمن أمامى كالعجل المقدس
وأسوقه للذبح عصر كل يوم
وأتخلص من بقية الرطوبة الأولى
وأحبس التخيلات فى قفص النيران
وأدخل جزيرة الجسد متوجاً بالوقت
والإقامة.
فصل [ 10 ]
سأبتكر خبر اللغة
وأكتب عن تفاصيل الجسد وأقاليمه
سوف أخرج من فضاء الفاصلة إلى النقطة ومن النقطة إلى زمن
الفاصلة
ولا خوف لدىَّ على المعنى
سوف أعبر تحت ركام العالم وممياواته وأتوكأ على حضارته
المنتفخة ومخاوفه
طوفانى يغلب كل شىء إذن
فلا أسير إلا وفق هواء الرغبة وفوق تخوم المعرفة
يحلو لى أن أجد فراغى فى الفراغ فأدشنه بخرابى وانكساراتى
يحلو لى أن أتحدث إلى اللغة دون كلمات
وأربيها تحت سقف بيتى كالقنافذ
الهواء جزيرة صاخبة من عالمى الذكورة والأنوثة
وفيه يتمرأى ميثاق عالم الذر وهيولاه بين كينونة الكاف
وثبوت النون
- حيث للكمون وقت وللظهور وقت آخر...
الصورة تشكل المعنى
والمعنى هو قلب الصورة وجوهرها بلا منازع.
فصل [ 11 ]
قلت: سأتخذ سبيلى فى البحر سرباً ولا أمكث إلا فى الحرف
فلا أختفى إلا بين الرسم والإسم حيث أجدنى قائماً أصلى أمام
جسد امرأة واحدة
إذن سأعود للوراء
إلى الأبدية
حيث كل شىء فارغ إلا من معناه
إذن
سأخترق تخوم الزمن وأسحب كرسى إلى الوراء وأنزل إلى بئر
الأبدية الفارغ وأنزع عن الغلاف قشرة الموت والحياة
وأفتش لى عن صورة هناك...!!
فصل [ 12 ]
واقف أنا/ أتحرك حركة طولية وعرضية فى نفس الوقت/بلا
رسم ولا كثافة
أجمع ما أشاء من المعرفة وأتحرك حركة هلامية تقطع الأبد
والأزل فى لحظة
وأتنفس هواء الحرية الأولى ولا ذاكرة لى
تنفتح السماوات أمامى فألفها بشريط أخضر وأخرج من
الناحية الأخرى
حيث الفراغ الغويط فأدلى ساقى
وأدحرج الأرض بقدمى وأتعلق فى قصبة الهواء العالقة.
فصل [ 13 ]
إنها المرأة
تنزل بى من جثث الوقت إلى أرائك الخلوة وليونة العشب
وارتطام الحكايات
إلى حيث يفضى النوم بى عند حدود المعرفة وفناء السوى
أكتب عن قصب الجسد وليمون الرغبة وحشائش العرق النازل
على سلم الظهر
ومن سلم الظهر إلى بقية الأطراف وأنسجة الأجنحة
أكتب عن توهجات الأشعة وزوال ما يسمى بالليل فى دائرة النهار
واختفاء الشمس والقمر عند تلاقى الجسد بالجسد
وعلى غلاف الرغبة أفك طلاسم سحرتى وأنصب خيام سحرى
وأنتظر أوقاتى
وأقيم أبنيتى إذ تتداعى.
فصل [ 14 ]
أكتب عن ملامسة الخلية للخلية
واكتشاف الحكايات بما لها عند كل ذكر وأنثى من تفاوت
وأشتعل بفصوص العشب وعناقيد الرغبة الخبيئة المحتدمة عند كل طرفٍ
وتحت كل ثنية أهز كلماتى فينفرط عقد لسانى ويشى بى
أمام كل رجل وامرأة وعند كل صاحب طريقة وفى كل مقام
وعلى امتداد كل زاوية أقيم صلواتى ونسكى وأقول: هنا
محياى ومماتى
وعلى مشارف النشوة لا أفكر فى النوم ولا أعبأ باليقظة
فقط أكون هكذا:
عينان زائغتان ولا تستقران على شىء
وما بين سماء الإبط والإبط تقوم مدائن الأولين والآخرين بما
فيها من نمارق مصفوفة
وأحجار كريمة
وأنهار من عسل مصفى هو لذة للشاربين
فلا يدخلها إلا إياى.
فصل [ 15 ]
أكتب عن تلاشى الذاكرة وفيوض الأشياء
عند فيض كل رجل على امرأة بعينها وفيض كل امرأة بعينها
على سلالة بأكملها
أكتب عن ملامسة الليل للنهار
وملامسة النهار لليل
حتى يتبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود وأنا قائم بمشاغلى
أكتب عن انسلاخ البدن فى أقصى البدن الحىّ
وتكاثر الأرض على شفا الجسد
وأبحث عن امرأة أخرى
بها ما فى الأولين والآخرين من تفاوت هو المعنى
ومن معنى هو الأزل والأبد
ولا فرق لدى إذ يختصمون فيها وأنا أسمع وأرى..!!
فصل [ 16 ]
أقبض بيدى على غصن سماء نازفة وأتوجنى شيخ الوقت
أتشبث فى دائرة الرؤيا وأداوم معراجى صوب مقامات الحال
ألامس غابة أشجار من مرجان
وأفض بكارة أنهار من ياقوت
وأفوض نفسي ملكاً للآلهة الصغرى
هذى المرأة صاعدة من أبخرة الروح
إلى جنات الأنس
شفتاها آخر ما أخرجت الأرض من الضوء
عيناها لؤلؤتان
اختبأ الوقت بداخل إحداها
والأخرى جمعت ما فى الأرض من المأوى
كيف أرتب أشجارى فى طاولة الأمس
وحالى ممتد عبر الوقت
وكيف أمد جسورى لسماء نازفة..
وأداوم معراجى صوب مقامات الحال؟
فصل [ 17 ]
إنها الذاكرة
تشعل ما يتبقى من الليل فى غابة النهار
وتشعل ما يتبقى من النهار فى غابة الليل وهواجس الأمهات
ها هى ذى عربات اللذة آتية من خلف بوابة الجسد
وعليها من الصهد وكلام النهار ركام
ونتوءات
لتنصب توهجاتها تحت خيمة الجسد وعلى امتداد أراضيه
ومشارف سماواته
وتقيم تفرعاتها
واحتفالاتها
فوق شجرة وحيدة تسمى الرغبة
وهى مواطن الألوهة
ومنابت الشمس ومنازل القمر.
فصل [ 18 ]
كيف أكتب تواريخ الجسد وأضىء به شجر النهار
وأزرع بين كل جسد وجسد
جزيرة
من الدم المسكون بالتنزلات الليلية والوصل
وأصلى صلوات لا أول لها ولا آخر
ثم أسجد سجدة طويلة بهية فلا أقوم بعدها أبداً حتى أرى
الجسد بازغاً
إنها الذاكرة:
طوفى - إذن - أيتها المراكب الراسية عند خلجان الجسد واعبرى
حاجز الوقت
وتطوحات القيام والقعود إلى أن أخرج من برزخ النوم
إلى عتبة اليقظة
واهدئى.
فصل [ 19 ]
اهدئى عند خليج يقال له القيامة
وأمام بوابة واسعة
يقال عنها الأرض
كى أقول للجسد: أنت سيدى
وللأرض:
ازحزحى قليلاً فسوف أهبط عليك بأسمائى وشاراتى
إلى أن تقوم الروح بازغة
وبها يعرف الليل طعم النهار ويعرف النهار أنوثة الليل
فأهتف:
أيها الجسد: أين حدود السماوات والأرض
أيتها الأرض: ما هى حدود السيد الجسد؟!
يعرف الليل شكل الأمكنة ومخابىء النهار
ويعرف النهار خطى الليل
فهل يعرف الجسد شكل توهجاته وعدد أوديته فى الليل
والنهار؟
إنها الذاكرة.
فصل [ 20 ]
ليكن..
سأتبع الضوء إلى عتمة أخرى
وأمد يدىَّ فى هوة الجسد وأقترب من قارورة الروح
ليكن...
سأفتش فى أرض سبأ عن امرأة أخرى تسمى بلقيس
وأسأل عن ]وضاح[
]وديك الجن[ وعن هدهد سليمان
وأقترب من حقيقة امرأة ما وأسأل عن صنوبرة الجسد
وزهر النهدين وياقوتة الإبط
واكتناز الصدر واكتمال الأعضاء على أبهة الضوء
وليونة الردفين
وما بين الفخذ والفخذ
من جنات وأقانيم...!
فصل [ 21 ]
كيف يكتب الجسد رموزه ويطلق حشائشه ويدون ما له من أسماء
على مرايا جسد اخر؟!
تخرج الشمس فى الصباح لامعة ومتلصصة من تحت سماء الإبطين
وتتجول بحرية فى حديقة الجسد النائم
وتفرز رغاءاتها على شعر امرأة نائمة
فى حديقة رجل نائم
عند تلاقى الليل والنهار على خريطة الجسد
كيف تكتب الشمس عن زوال الليل في دائرة النهار
وتؤرخ لانكسار النهار
على صفحة الليل؟
يهبط الليل من شرفة فى الفضاء
ويتوكأ على عدد من النجوم حيث السماء شآبيب من الضوء
والغيوم قطعان ترعى فى اللا نهاية
والزمن مرايا ونواميس!!
آه
ليكن...
سأتبع الضوء إلى عتمة أخرى
وأتبع امرأة ما إلى بلد ما.
| |
| | | | | ® مدير المنتدى ® رسالة sms : عدد المساهمات : 11575 الاٍقامة : وراء الأفق حيث لاشئ سواى وحبيبتى العمل : مهندس نوسا البحر : | 2016-12-27, 4:41 pm | | موقف العشق
أ- قبض [ 1 ]
امرأة غازلت ثوبها الورد ثم استوت فوق سجادة
من جسوم الزنابق
والقز
بعض الأيائل - ترعى فرادى - بقمصان أشجارها
هل لها من عشيق سواى بهذى المدينة؟
من يرسل الطير - محتبساً - فى انطلاق الرياح
السوانح
ثم يعود وصافاته كالغزالات
يرتعن فى البيد
والجبل الصائف المتخضر
قرب ذراها
وما هالنى بعض هذا الذى هالها
اتخذت لها شاهداً من مقامات موتى
وصلبان بعض العذارى
وأكملت أركان وقتى بأسمائها
ثم قلت
لعل الذى دَلَّه دُلِّه..!!
دمى باسط جرحه فوق أعجازها أو سلالاتها
مرة
كاد يخدعنى فانقبضت كحرفين مشتبكين
ونمت طويلاً على العتبات الصقلات ثم بكيت
أذى دارها؟؟ واقتربنا؟؟
فصل [ 2 ]
تلنى للجبين هواي فصحت وصاحت
خيول الرمال الظميات جاءت وأرخت أعنتها قرب أعتابنا
فاشربوا
وامكثوا فى المضارب بعض العشيات أو فاشعلوا نارها
خلفها كان سهل من الماء يعلو
وكنت رقدت طويلاً على بابها
فمن ذا الذى جاءها والنجوم انطفت
وكانت تغلِّق أبوابها
قلت: موتى وشيك بأعتابها
دلنى صوت طير يطير قريباً على مرقد من حرير وخز
أكنت انتظرت طويلاً؟
ونقر خفيف على الباب من؟!
قلت: هيا افتحوا وامنحوا للغريب المسافر بعضاً من الزاد
مازادنى بعض هذا الذى زادها
قلت
أحمل صرة موتى وأرحل
علّ الذى صده صدها.
فصل [ 3 ]
كان طير يحلق فوقى ويهوى قليلاً ليمسح فوق جناحى
طيور من الضوء خضر تتابعنه
فمن ذا الذي دلها؟
ربما طافها طائف واختفى
فاختفت كالنجوم المغيرات هذي اليواقيت
من ينقذ العير رحلتها أوشكت
وحادى القبيلة قد خاله الخيل أو خانها
- خلِّه يستبين مواقعه -
فالشعاب مسالكها أدلجت
والمهارى السلالات فرت كخطفة برق
وهذى الأيائل ضلت طرائقها بين شعث الجبال
وصفر الشموس انتهى وقتها والرعاء انتهوا
قرب ورد شحيح
وهذي الغزالات ضامرة
نالها بعض هذا الذى نالها
ثم كنت هناك إلى سدرة لم ير القلب فيها سوى ذاته
فانحرفت يميناً وحاولت أنظر
لم أستبن أى شىء وحاولت أسمع
فى الأذن وقر
ترى ابيضت العين مما بها أو رأت؟
ما الذى أشعل الرأس شيباً؟
فصل [ 4 ]
وكنت انحرفت يساراً
صرير الحروف أصر
وأصمى الصِّبا والصَّبا
ثم غشَّى علىّ
أجرنى
- سلام عليك وحين ولدت وحين تموت وحين ستبعث حياً -
وراودنى القلب عما به
فاستجرت بأترابها وما جارنى أى شىء
رأيت دمى سائلا فوق صدرى
وخصبت أطرافها
كم تبقى من الموت
سهماً رميت وما قد رميت أصادت سهامى أم صادها؟
فصل [ 5 ]
قلت: أرحل خلف اليمانينَ
ركب.. وعيس بأطراف أجفانها
أو رمتنى بلحظ من النار كالمهل يشوى الفؤاد ويترك فوق الأعنة
آثارها
ليتها
من لها فى المدينة غيرى؟
وأدلجت فى الليل
تحتى يئز الحصى
والخطى شابها بعض هذا الذى شابها
ثم طال السُّرى والثرى - كالثريا -
وزالت عن الحى بعض النجوم
وأوشك ليل السُّها فى السَّها
ثم همت بنا
وهممنا بها...!!
أوَ كان الذى همنى همها؟؟
فصل [ 6 ]
ربما
ويا صاحبى: ارفقا... أو قفا.. وابكيا.. واشفقا
وانزلا عند ربعٍ قديمٍ
وقولا لها
أقيمى هنالك بعض الهنيهات
هذى الديار بها ما بها
فالنوى
والنياق
وخضر الخيام الكثيرات من ذا يقلِّع أوتادها؟
قلت
يمم
- تيممت - ...
حتى استوت فى الظهيرة أقمارها.
فصل [ 7 ]
ثم كانت شقائقها كالدهان
استرحنا قليلاً من السير فوق التراب
وصعَّدنا نحوها خطوها
أطلت مع الغيم عين المها
كان قلبى كليماً
وليلى كليماً
وخطوى كليماً
أكنت كليما - بساحاتها - ثم كانت كذاك من الوجد كلمى
أهذى سليمي تشقشق؟ أم ذى مها كالمها؟
هل ستفتح؟ أم ستغلِّق أبوابها - دونها - ؟
كان قلبى لها
فصل [ 8 ]
ثم أُذن فى العير
هبت رياح على الأرض صفر وأشعل بعض السُّرى ليلها
وارتحلنا
ارتحلنا وكنت أجفف قلبى
دمى كان أحمر مثل الشقائق
هل سيقود إلى بهوها؟
يا لها
هل لها من عشيقٍ سواى بهذى المدينة؟
يا ليتها
كم تبقى من الوقت؟
ما دلنى غير برق يخصِّف أقمارها
هل ترى برقها؟
حمحمى
أوقفى قرب هذى المضارب بانت سعادُ
أهندا ترى أم تُرى ما دهى؟؟
ب- فيض [ 1 ]
قطرتان
وينفصل الضوء أو يعتم الأفق شيئاً فشيئاً
ويلتحم الجسدان
على ساحل الأخضر المتوقد
والأبيض المرمرى
الذى يتكسر فوق سهول
من العاج
والآبنوس
وبحر من الحمرة المطلقة
هدأ الضوء
فانسحبى يا خيول الرماد
امسحى عنك بعض التوقد ثم اصهلى مرة
مرتين
ثلاثاً
وعشراً
- فهل يتبين خيط الفجر الأبيض من خيط الليل الأسود
أو تصَّايح بعض الديكة معلنةً
عن بدء صباحٍ
مملوءٍ شغفاً؟
فصل [ 2 ]
كنا استرحنا قليلاً على الورد
ثم استوينا على العرش
فوق الأرائك معقودة بالنجيمات
وانفلق البرق من فوقنا خصلات من الضوء
هل تستريح التويجات فوق أسرة أجسادنا لغة تستقر على
صدفات المحار
نخيلاً
وزيتونة
وحدائق غُلباً؟
أهذى الفرشات وعل يطارد وعلاً
ويربطه فى خيوط من القز واللون
سرب من البقر الأبيض المتوحش ينحل قرب العشيبات آنية
من زجاج
- ولؤلؤ منثور -
على جبل شاهق من زهور وماء؟؟
فصل [ 3 ]
من يشعل النار فوق خرائط أجسادنا زبداً يتطاير فوق حدائق
أجسادنا
خمرة
تتقطر أو تتعصَّر؟
هذى الفراشات - جامحة - تتعقب بعض الأيائل
وهى تفر إلى السهل
- مفجوعة -
تتربص بالغور والظل فى الشمس
هل تتنكر للرمل ألوانه؟
فصل [ 4 ]
حداء
آ...آه... يا قاصراتِ الطرفِ وياذواتِ الأكمامِ..!!
اقتربن دمى يحترق
واغتسلن أمامى عرايا
ولا يحجبكن عنى إنس ولا جان
لا صلاة.. ولا حياة
لا فلاة...
ولا موت
يا قاصراتِ الطرفِ
ويا ذواتِ الأكمامِ
اجعلننى أتمتع منكن بالغناء
وانشرن بهجة أعضائى على المنائر القديمة والقلاع العتيقة
كى تهتدى السفائن لى
وتحط طيور النوارس المجهدة على ذؤابتى
وقمم ثلوجى المشتعلة
حتى يأتى قمر أخضر - ضال - فيهتدى لى وينير ممراتى الضيقة وبدنى
المعتم
ليكشفنى أمامكن.
فصل [ 5 ]
آه
فضة أصواتكن مرايا وأخاديد
خدوركن هوادج للشتاء والصيف
وخموركن زينة - ومقاعد للكشف والسمع -
احججن إلىّ
أو أصبو إليكن...!!
واملأن جرارى بالماء وشفتى بالتراتيل
وقصبة صدرى بالغناء وعينى بالمحبة وقلبى بالمودة والبراءة والإثمِ
وخلونى أَطّوَّفْ بكن أو طفن حوالى.
فصل [ 6 ]
ها ولدان مخلدون
يحملون كئوساً من فضةٍ وأباريقَ من يواقيتَ وأساورَ من ذهبٍ
وإستبرق
يجلسون على سررٍ متقابلةٍ
ونمارق خضراء
من زمرد ومرجان
وينظرون إليكن بمودة
واحتدام
افتحن لى
يكفينى منكن عناء السفر ووعثاء الطريق وطول الرحلة
وقلة الزاد
وأنتن لؤلؤ مكنون.
فصل [ 7 ]
يا قاصراتِ الطرفِ
ويا ذواتِ الأكمامِ
دمى فى رقبتكن إن أنا مت قبل الرؤية والمشاهدة
وحضور حفلات العرس
والتتويج
والتعميد
ألا ترون دمى وقد خضب أطرافكن
وسال على شرفاتكن مرايا وأخاديد
ومقاعد للسمع والبوح
وفوق أسرتكن أزهر وأينع
وكلما سقط على الأرض اهتزت وربت
وأنبتت من كل زوجٍ بهيجٍ؟!
فصل [ 8 ]
آه يا قاصراتِ الطرفِ ويا ذوات الأكمامِ
أذَّن مؤذن العير - فى غبش الصبح - وأنتن فى خدوركن
تزججن بدمى خدودكن
وتغتسلن به
خمس مرات فى اليوم والليلة!!
فصل [ 9 ]
الوعول تفر إلى ناصيات الجبال فتركض أو تتراكض
إذ تلمع اليرقات قريباً من الشجرات العجاف ويمتد هذا الغبار
مدى
ثم ينصهر الضوء - من فوقنا - قطرات من الماس واللؤلؤ
المتدحرج والعاج
هذى الحدائق مشغولة بالبنفسج فى الصبح
حين ينازعها الطل فى الليل
ها جسدى يتطاوح كالنخل من فرط خضرته
والرياح لواقح
تنفرج الشمس من فوقنا وردة تستحم على زبد البحر
ينعقد البحر من تحتنا
زرقة.
فصل [ 10 ]
قطرتان
ويلتحم الضوء شيئاً.. فشيئاً
وينفصل الجسدان
على ساحل الأخضر المتوقد
والأبيض المرمرى الذى يتكسر فوق سهول من العاج
والآبنوس
وبحر من الحمرة المطلقة.
أتهيأ لكتابة اسمى ولا أحد يرانى
فصل [ 1 ]
أتخدد كالأرض
وأصلى صلاة الشياطين ولا حول لى
وأقطف زهرة
رابية
فوق جسد ممتلىء
بكنوز الشهوة
ورغوة الإثم
وولائم
المحبة
ولا سواى هناك فى الحضرة
وأتمشى بين كلماتى
فلا أجد أحداً يسمعنى
أو يصلى علىَّ؟!
فصل [ 2 ]
قلت
أنزع عن جسمى شهوة القراءات وعن عينى
رغبة البكاء والفرح
وأتلصص مثل ياقوتة صغيرة خضراء
فى خليجٍ
أخضرٍ
صغيرٍ
على الأسماك المتوحشة والميتة
وأتوضأ بحموضة الفجر
وصلاة الأرقاء
وأدخل فى غيابة الليل والنهار
وهأنذا
أخرج للناس عارياً
ووحيداً
وليس على جسمى ما يستر عريى
أو يسد رمقى.
فصل [ 3 ]
قلت
إذن
أسير في الأرض
وبقيت مسيرة يومٍ ويومٍ ويومٍ
وليلةٍ
وليلةٍ
وليلةٍ
ولمّا لم أجد أحداً يكلمنى أو يشير إلىّ
تعثرت بنفسى
وخلوت إلى شياطينى
وقعدت تحت ظل شمسٍ
حمئةٍ
فإذا بى غارق فى بحرٍ لجىٍّ
تتقاذفنى الأمواجُ
وحولى الحيتانُ
والطحالب الغارقةُ
وأسماك القرش تتلاعب بأذيالها
وتتقاتل
نهمة علىَّ!!
فصل [ 4 ]
قلت
لو أننى أعرف عدد الرمل والحصى
لو أننى أعرف موج الذاكرة
لو أننى أعرف
كيف أكور الليل على النهار
وأكور النهار على الليل
إذن
لنجوت
واتخذت من هذه الأسماك
رفاقاً
لى؟1
فصل [ 5 ]
وبينما أنا غارق هكذا غلبنى النوم فخلوت إلى شياطينى وقلت
لنفسى
كيف تنام وأنت فى البحر غريق وغريب ولا منجاة لك
سوى الغرق والغياب
فكان أن ضحكت
واستغرقت فى النوم.
فصل [ 6 ]
وكان أن رأيت امرأة بهيجةً وثملةً
وبيضاءَ كالورد
وتقعد فى حقل من الماس واللازورد
عن يمينها خلجان
من شموس
نائمة
وأقمار تتقافز بحيوية
وكتل من سحاب أبيض متراص
يلمع فى توهج وزينة
وعن يسارها طيور بيضاء وخضراء وزرقاء
فقالت لى
ما هى حاجتك؟
وما وجهتك؟
فتلعثمت
وإذ بسحابة بيضاء تظلل المكان والزمان وتنقلنى فى لمح البصر
إلى سماء بعيدة
ومليئة بالنجوم والكواكب
وليس على ظهرها من أحد سواى.
فصل [ 7 ]
فأخذت أسير ذات اليمين مرة وذات الشمال مرة لعلى أجد
مخرجاً
فأنفذ منه إلى الأرض
وكان أن هدنى الحزن واستولى علىّ التعب
فاستويت قاعداً
تحت شجرةٍ وحيدةٍ طولها
سبعون ألف ذراعٍ
وبها ورق كثير
كل ورقة - منها - تغطى نصف قارة
- وهى في كل الأحوال مورقة وجميلة -
وأخذت أدق على جدران السموات والأرض
وأصفر صفيراً خرباً مجنوناً
وأخرج من جسدى
وأتشرنق بالودْق الأحمر والبرق
وبقايا النفايات
وأكحل عينى بذؤابات الأسئلة
والتأوهات.
فصل [ 8 ]
كيف أعلن عن يأسى للسماء وأسترشد بنجمة ضالة
فى سماء ضائعة
وأرض مراوغة؟
كيف أهيىء نفسى لاحتمال الفجيعة والموت
بالدوران هكذا على الإرصفة إلى الأبد؟
طعم الهواء حامض
ولا ماء عندى
لا سماء لى بالأساس لأحتمى بها من الغرق والفزع ولا أرض تحتى فى الحقيقةِ
لأتشبث بها من الجنون والغرق
وهأنذا أتشرب نقيع الوجع ومراودة الأشياء
وأحتمى من الخوف بالخوف
ومن القطيعة بالصلب والقتل
فى كل آنٍ
وآن.
فصل [ 9 ]
وجلست هكذا مقرفصاً أرتعد
وفجأة..
سمعت قرقعةً عظيمة وجلبة
ورأيت غباراً
يسد عين الشمس
وكان الهواء يتمايل ويسير أمامى صائحاً
فكيف أمسك به وهو يسير خلفى جثثاً
جثثاً
وأرؤسا مقطوعةً تتمايل وتتلوى
وتفح فحيح الحيات والعقارب
وها هى كتل الهواء البارد تحيط بى
فأتجمد كالكرة
وأتفحم كالصراصير
وألتف على نفسى وأتدحرج دحرجة خفيفة وأتذبذب كالوتر
وأغير وجهتى كالقشة
والشمس تتدحرج من بين رجلى تدحرجات هائلة
وتندفع أمامى تارة
وتارة
تندفع خلفى
وهكذا تحيط بى في توهجٍ وظلمةٍ وتنفلت إلى السديم
ودونما جلبة أو انفجار
والأرض تنسحب من على كرسيها
وتلتف بعباءة الزمن
وتتقدم بردانةً إلىّ..!!
فصل [ 10 ]
صاحت الأرض: أيها الآبق
أيها الخارج من بين ضلوعى ورحمى
كيف تتنكر لى ولا تفر إلىّ
أما ترى
أننى فى حاجة إليك
أتقشر مثل الجلد
وأتعرى كالسراطين
وتسقط الأوراق عن كاهلى
والبحرهكذا هكذا
يلم أطفاله ويمضى
فغرقت المراكب وساح على كل من بالساحل
طويت الصحف
وجفت الأقلام
وتهيأت لكي أكون ثمرةً شهيةً
ولكن اللصوص اختبأوا تحت جلدى
ونهشوا سرتى ولحمى
وجففوا رحمى
وفتتوا عظامى والصراصير اختفت فى لحائى
وأتت ضفادع كثيرة كثيرة
تتفرع وتتناسل بقربى ولم تشأ أن تعرفنى
أهكذا تكون المحبة؟ أهكذا تكون المعرفة؟
لك الآخرة
ولي الأولى.
فصل [ 11 ]
هذه هى سرتى أمدها إليك وهذا هو جسدى حصان لك فاركبْ وتوكأ عليه
ولا تقل لىّ وداعاً وداعاً
...................
...................
ها هو الجسد إذن يتكشف ويفصح عن سوءة بدن معتم
ورغبة دفينة
لا تقدر شمس دفينة
ولا قمر دفين
على عبوره
أو اجتيازه
فكيف يمكن الدخول إلى مسالكه الوعرة الخشنة
الملىئة بالوحوش والنمور والذئاب؟!
كيف أخيط جسمى إلى الأرض
وأربط ما بينى وبين سرتها بكلامٍ هو كلام الموتى
ولغةٍ هى هى لغة الشمس والقمر
وكافة ما تحمل الريح من تخيلاتٍ
وشهوةٍ
أهكذا تكون الحروف دائماً؟
وهكذا تكون العبارة أبداً؟
وماذا يربطنى بالليل وماذا يربطها بالنهار؟
فصل [ 12 ]
هكذا أسعى إلى خرابى
وأبنى توافقاتي
أتدلى كأساً مكسورة لا يقربها الأطفال
ولا تحج إليها الشقائق
وثمرةً
- معطوبةً -
لا تسقط إلا ببين الأنقاض
وكلمةً ناقصة
فى فضاء الحروف واللغةِ
وها هو الظل مساحة فارغة
والماء بلا لون
والسماء تتهيأ للسقوط
والإنهيارِ.
فصل [ 13 ]
كيف أدخل إلى بيتك أيتها السيدة العجوز وأصلى وأسلم
عليك وأنت
فى مكمنٍ ضيقٍ حرجٍ
تتغطين بالأوبئة
وتتزينين بالجراثيم
وتنتفخين كجثة؟!
أهذه غواية جديدة وشرك منصوب؟
صارت السماء أرجوحة
والشمس ثوباً ممزقاً!!
فصل [ 14 ]
هكذا يكون خرابى أيتها الأرض
وهكذا يكون سقف بيتك أيتها السماء
ثانية..
أهبط للأرض
وأعرى تفاحة الهواء
وأقطف قليلاً من ثمر الضوء الحامض
وأتمشى وحيدا
على منزلقات الإثم والبراءة
وها هو ذا النهار يخرج وحيداً عن دائرة الرطوبة الأولى
إلي متاهات
لا أول لها ولا آخر
هل هذه بقعة الضوء إذن..
كيف أبنى سفينة واحدة
فتحمل كل متناقضات الأرض
وأصعد بها نحو قبة السماء.
فصل [ 15 ]
ها هى ذى شجرة صغيرة خضراء تفترش
مساحة صغيرة خضراء
من الزمن
وتمد ذؤاباتها نحو شمسٍ غائمةٍ ونهارٍ مأخوذٍ بغيبته
وها هو الجسد
يصعد غريقاً نحو القاع
فلا تجد له سميعاً
ولا بصيراً
والأرض تثغو ثغاء مراً
والسماء تنفطر
إلى شرائحَ من تأوهات وحشرجة غريبة وصراخ
وها هو ذا كوكب يأتى أخيراً
فيطل علينا بفرحةٍ ودهشةٍ كأنها القيامةُ
أو كأنه المواقيت
وأنا أسمع ارتطام جسدٍ فرحٍ بجسدٍ فرحٍ وأرضٍ بأرضٍ وسماءٍ
بسماءٍ!!
فصل [ 16 ]
هيئوا - إذن - طقوسكم
فسألتف على شرانقى الكثيرة الكثيرة وأدَّرع بالأسئلة الخائبة
والإجابات الفارغة
وأنزل عن جثث آلفها
إلى جثث أخرى معادية
وأستمرىء اليقظة
وهجوم الموت المفاجىء وضراوة القتل النهارى
والليلى
وأخدش حياء الشمس بيدى
وأضمد الأرض بجلدى
أيتها الأرض
لم يعد من وشيجة بينى وبينك
غير ما يألف الميت الحي من شجر الماء
ولغات الأرض فى صوت واحد
وحركة واحدة
وفى لحظة واحدة
وما بين السمك الطائر المحتضر والماء المختبىء بالذيل والزعانف!!
هل إيقاعك كلام العالم
وتراب نعليكِ عصافير ملونة وكواكب مندثرة وحضارات أخرى
زائفة
تتأهب للاندثار الأفول؟!
| |
| | | | | ® مدير المنتدى ® رسالة sms : عدد المساهمات : 11575 الاٍقامة : وراء الأفق حيث لاشئ سواى وحبيبتى العمل : مهندس نوسا البحر : | 2016-12-27, 4:42 pm | | بئر أيوب
….
في وحدته جلس أيوب مطأطئاً الرأس
بذهنه طافت أفكار
ومدن
لم يشأ أن يغسل الضوء بأصابعه
أو يجفف السماء بدموعه التى كانت تجرى تحت مخداته كالسيل
تذكر محراثه
وأدوات حصاده
أيام مجده
وعزه
التى كانت تتنطط تحت رجليه كالقطط
ومثل بَركةٍ وحيدة تطلع إلى الشمس
التى كانت تملأ السماءَ
وتتساقط فى حجره كالفراشات
ما زال القمر يملأ السماء بخياشيمة والنجوم
تغسلُ الليل بيدٍ واثقةٍ
تذكر
سنواته التى أنفقتها فى تلك الصحراوات
الشاسعة
باحثاً عن الرب
مثل بقرةٍ !!
تذكر امرأته اللعوبَ التى تركها أمام التنور
وهى تعدّ وجبه العشاء
بينما تسيلُ على جسده كالحليب
فى الليل
تذكر
صحراوات أرض كنعان الحارقة لليل
والطير
وعدَ الرب لآبائه وأجدادة بأرض اللبن والعسل
خيالات سدوم وعمورة
بنات أدوم الأسطوريات
وهنّ يستحممن فى النبع
تحت ضوء النجوم الوهّاجة
ويتنشفن بالقمر الصيفي
آهِ
يالتلك اللذة
ويالتلك الكلمات الرازحة فى الصدر كالندوب
ويالأولئك الشقراوات اللاتى يفقن المقصورات فى الخيام
ويقفن كالبيض المكنون والدرّ
وهن يملأن جرارهنّ الفخارية بضحكاتهن الشفافةِ التى تسيلُ على الطرق – كالمن والسلوى –
أين ذهبن أو تطلعن ويالرقصاتهن التى تشبه حفيف الملائكةِ والجنّ
وغنائهن الذى يتفوق على المزامير
بالدف !!
لم يكن يعرف أن للزمن سكاكين قوية وأنيابْ
ولم يفكر لمرةٍ واحدةٍ فى عظام مفاصله التى تتآكل بفعل الشيوخةِ والنسيان
فقط ، تذكر
سنواته المجرَّحة على الطين والرمل والتى تتناثر على جسده مثل حصوات بحراشف وقناديلْ
تحسس دمامله التى تبقع اللسان والفم
لمَ
لمَ أنا يارب قلْ لى : أأنا سنبلتك الوحيدة فى حقل الحسك والدمْ هذا، أأنا النجمة الغريقة فى غيمة العالم هذه والتى تمدّ اليها حبالك القوية لتنتشلها من الغرق فى اليم
لمَ تضع يدك الراسخة تحت رأسى دائما كتذكار
حي على وجودك الذي يزلزل كيانى
ويهدد جدران روحي مثل عاصفةٍ برعوداتٍ
وبروق
لمَ
أخذتنى أنا من بين كل غنمك لكى تغرس سكاكينك
القوية حول روحى وفوق رقبتى ودون أن تحزّ
لمَ
اصطدتنى أنا فى شبكتك الوحيدة
من بين كل سمك البحرْ
لمَ
حولتنى أنا فى الليل إلى فريسةٍ
وفى النهار وضعتنى على ناصية الطرق
كى أكون عبرة
ليس فى جعبتى أى شئ !!
فى يوم من الأيام لم تكن لى حربة أو قوس
لم أسرق من حديقتك نجمة واحدةَ
لتفعل بى ما فعلت
فى وقت حصادى قدمت قرابينى
وعلى مذبحك العالى
أقمت مُحرَ قاتىْ
كنت نعمة ً فى عينيك
مثلما كنت نعمة ً فى عينىّ
ومثلما مشيت فى طرقك بالإستقامة والعدل تفحصت حصاة روحىّ
حتى تفّحّمتْ
فلماذا تضعُ يدك القوية على جسمْى
إلى أن تقرّحتُ
وسلطت علىّ ملائكتك
من ذوى الأجنحة
ليضربوا أرض روحى بالسكاكين
والبلطِ
حتى نشفتْ !!
أحصاة أنا
كى تدحرجنى كل هذه الرياحْ
أزهرة أنا كى يخزنى كل هذا الشوك
وتضع كل هذه الشكوك فوق مائدتى وطاولاتىْ
لمَ
تخيرتنى أنا من بين كل هذا العالم
لتختبرنى ؟ !
شفتاى
لم تنطقا بحرف واحد خطأ
ولم تجّدفا بكلمة
عن الشر والإثم حادت نفسى
وما انحرفت قدماى قطُّ
أرض جارى لم أطأ
ومن بئرّ أخى لم أشرب ولو قطرة واحدةً
فلماذا عيناك دائما تخترقانى
وكأنما أنا ثمرتك الوحيدة فى هذا العالم
التى تشتهى أن تفرسها بين أنيابك وتلقى بها كالخرقةِ تحت أظلافِ وحوش البرّ
وفى الليلْ
تضع قوسك وسيفك فوق كتفىّ
وبالنهار ترجنى مثل قشةٍ
أصخرة أنا
حتى تلاحقنى بكل تلك الضربات والعواصف !
أبحرُُُُ أنا
حتى أحتمل مّدك وجزرك
وغضب أمواجك وطواحينك
وأسماك قرشك الجّراحة
وقاع بحرك المفتوح كالهاوية
والقبرْ
ارفع يدك عنى أيها الآب الإله
فأنا فى غاية الظمأ
شفتاى مترعتان بالغضبِ
والألم
بينما تصر أسنانى على ثمرتك الحجرية هذه
لا !!
لا تتعجل أيها الألم العجوزْ
فهذه المناجل المشرعة للضوء
والشراشف التى تناضل ضد الموت
سوف تتعرف عليك
ودون تفاصيلْ
لا
لست صنواً لك أيها الآب الإله
حتى تحمل كل هذا الجسد جزيرة الديدان هذه
وتضع فوق تلك النبتة الصغيرة التى تسمى الروح
كل ثقل الجبال
أنا
وردة بألف جرح ْ
أيتها الصخرة
التى تسند العالم !!
اسمع ياأيوب
ماذا تعرف عن كلمة الرب المؤسسة للعالم كما هى السارية فى الطيرِ
والبحرْ
ماذا تعرف عن الريح من أين تنبع
وأين تصب
أو أين تذهب فى آخر الليلْ
من أنت قلْ لىْ
قشةُ صغيرةً على وجه الغمُرْ
حصاةُُ ناتئة فوق سفح جبلْ
حرف غارق بين أبجديةٍ
لغةُُ منقرضة
وتاريخُُ حياة يوشك أن يضمحلَ أو يزولَ
سوسنةُُ أنت
أم عود ليف
حسَكةٌ أنت أم عامود نار
الزمن يأتى ويعود
الشمس تذهب لتنام وفى الصباح تخرجْ
ماذا يعرف الإنسان أكثر مما أعرف
لقد جبلتك من الطين
وبيدى هاتين سويت معدتك
وأمعاءك
وجعلت لك أنهاراً تجرى فى داخلك لا تعرف
عدد شوارعها
وبحاراً لا تدرك عمق مراسيها
فى داخلك يسكن العالم كله
أما أنت فلست أكثر من حشرةٍ
صنعت لها عينين لتبصر
وقلباً لتحبْ
منحتك النظرة والنظر
فى أرضى أسكنتك أنت وذريتك من بعدك
وجعلت لك الأحلام بالليل
حتى تغتسل من تعب النهار
وبيدى
مسحت على زجاج عينيك
لكى تبصرَ خيط النور والظلّ
أريتك الفجر
وهو يشرق على الجبل
والسهل
وأهديت إليك سمك البحر
كى تأكل وتفرحْ
أسمعتك كلماتى على الأرض
حتى تكونَ نعمة لك فى عينيك
وأنت تقدم مُحرقاتك وقرابينك
ولم أكن فى حاجةٍ لا إلى مُحرقاتك
ولا إلى قرابينك
ألنتُ لك الحديد والصخر
وجعلتك مثل وردة برية
فى جوف الصحراوات المخوفة هذه
سوَّيتك
مثل طير البر
وجعلتك على صورتىْ كى تكون كاملاً أمام عينىّ
قل لي
أأنت أسستَ المسكونة َ حتى تقف أمامى لتسألنى
أأنت شققتَ البحر بمحارثيك
وجعلتَ موجه ظلمات بعضها فوق بعض
أأنت أسست مدارات السحب فى الشتاء والصيف
وحّددتَ مسارات النجوم
وجعلت الكواكب تضوى فى الليل
ماذا تعرف عن الكربون المشع
وحركة الجاذبية
ودوران الأفلاك
ومملكة سدوم
وعموره
وأين كنت قبل الكون وبعد الكون ِ
قبلك عصور مضتْ
وأخرى سوف تأتى
ماذا تعرف عن سمك البحر
كيف يأكل فى الليل
وماهى أحلامه
هل تعرف ماهى الأفكار التى راودتنى وأنا أصنع لك حبة الرمل هذه
تلك التى عليها تمشى
وتنام
تحلم
وتقيم أوتاد خيمتك
وفى الليل تشعل نيران مُحرقاتك
كى يخافك ذئب البرّ
ووحش الغابْ
أنظر !!
هل تعرف شيئاً عن حكمة الحياة والموت
وأين ستدفق عظامك بين هاتيك الصحراوات
وماذا عن روحك التي بين جنبيك
أين أخبئها
وكيف أحتفظ بها فى صناديقى وماذا أعمل بها فى أوقات فراغىْ
ماذا رأيت أبعد من أنفك يا أيوبْ
انظر إلى وحوش البر
كيف تتغذى
ومن أين تأكل
ومن جعل لها مخالب
وضّراساتْ
لماذا تركت الشيطان يتسلل إلى عظم روحك
ويغرس فى قلبك ثمرة الشك هذه
اسقط مع الايام
اسقط أيها الشعر!!
سنوك
التى أرهقت نفسك بها لتزرع وتحصد
أين ذهبت وكيف صارت كالبُّر ِ
ماذا عن تعب يدك
وآلتك المعطوبة التى بين فخديك
ألك كل هذه الأرضْ
لتبنى عليها مملكتك
ولتغرس بها بذرتك المعطوبة هذه
ألك كل هذا العالم
لتحرثة بمحاريثك الصدئةِ
من صنع يديك
قلت لى
من عمل يدى غرست وأكلتُ
حسناً
ومن عمل يدى كذلك أصنع ما يحلولى
تارةً
أكون عشبة ً
وتارة أكون رملة ً
تارة أكون قمراً
وتارة
أكون حصَّاداً للعالم
تارة أكون أغنية بين شفتى وردةٍ
وتارة أكون قوساً وسيفاً
تارة أكون برقاً ورعداً
وتارة بنفسجاتٍ وحصى
أيوبْ !!
قطعانك تعرف مراحها فى النهارْ
وفى الليل تلمها إلى حظيرتك
تماماً
ومثلما أعرف عدد قطعانى
وأودية أنهارى
من أين تنبع وإلى أين تصب
أيوب
أخرج من فوق هذه الأرض إن استطعت
قل لملك الموت أن لا يأتى إليك
وأنصب أنت شبكتك للموت
اصنع لك سماءً على مقاسك
كى تعرف عدد نجومها
ومجرّاتها
استملْ إليك الصخرّ
والمطر
إن قدرتْ
لا تمل بقلبك عنى يا أيوب
حدقْ إن استطعت فى الشمس
حدقْ جيداً
سوف تبصر بنفسك العدم ماثلاً من فرط ما رأيت
أنا
هو أنا
لست صخرة كى أنطحك يا أيوب
وأتركك تتفتت فى السيل
لا
ولا بعمل يديك أنظر إليك
أأنت أسست العالم
حتى تقعد لى على الطرق لتسألنى
وعلى رأس كل شارع لتجدف علىّ ؟؟
أنا خالق الخير والشر
وجعلتهما مثل كبشين ِ
متناطحين
لابد من وجود الخير
كى يملأ الشر دلاءهُ
وأوعيته
الخير المحض غير موجود
والشر المحض غير موجودْ
سلاماً
سلاماً
سلام
لك يا أيوب
كل الأنهار تجرى إلى البحرْ
والبحر نفسه ليس بملآن . | |
| | | | | | | شعر وقصائد محمد آدم , ديوان محمد آدم pdf |   |
|
مواضيع مماثلة |  |
|
|
|
