موشح ابن زهر الأندلسي ( الحفيد )
بالشرح والتحليل


ويتضمن :

الشرح والتحليل للموشح

إضاءات نحوية وبلاغية

نموذج اختباري

النص:

موشح ابن زهر الأندلسي ( الحفيد)

أيـّها الساقي إليك المُشتكى قد دعوناك وإن لم تسـْمع ِ
ونديم ٍ همتُ في غُـرَّتـِه

وشربتُ الرّاح من راحتِه
كلـّما استيقظ َ من غَفـْوتـِه

جذبَ الزّق إليه واتـّـكا وسقاني أربعا ً في أربع ِ

غُصْن بان ٍ مال من حيثُ استوى

بات من يهواه من فـَرْط الجوى

خافقَ الأحشاءِِ موهونَ القوى

كلـّما فكـّر في البـَيـْن ِ بكى ويحَه يبكي لـِمَا لم يـَقـَع ِ

ما لعيني عَشِـيَتْ بالنـّظرِ

أنـْكرَتْ بعدَك ضَوْءَ القمر

وإذا ما شِئـْتَ فاسمَعْ خَبـَري

عشيـَتْ عيناي من طول ِ البـُكاء وبكى بعضي على بعضي معي

ليسَ لي صبْرٌ ولا لي جَلـَد ٌ

يا لـَقومي عَذَلوا واجتهدوا
أنكروا شكوايَ ممّا أجدُ

مثلُ حالي حقـُّه أن يـُشْـتـَكـَي كـَمَدَ اليأس ِ وذُلَّ الطمع ِ

كبـِدي حرّى ودمعي يكـِفُ

يعرفُ الذنبَ ولا يعترفُ

أيـّها المعرضُ عمَّا أصفُ

قد نما حبـُّـك عندي وزكا لا تـَقـُلْ في الحبِّ إنـّي مدَّعي

التهيئة الحافزة:
أسئلة مقترحة: في العصر الأندلسي عرفت بعض القصائد باسم الموشحات كما سمعتم قبل قليل وقرأتم ، برأيكم ماالذي تعنيه كلمة موشحات؟
وما مفردها إن كانت جمعا ؟
ما سبب ظهور هذا النوع من الفنون؟
هل ترى اختلافا بين بنية الموشح مقارنة بالقصيدة العمودية ؟
أو القصيدة الحرة؟
إجابة مقترحة: ظهرت الموشحات استجابة لظروف حضارية واجتماعية، وسميت كذلك تشبيها لها بوشاح المرأة المرضع لما فيها من تلوينات موسيقية.
وتختلف البنية الفنية للموشح عن البنية الفنية لقصيدة الشطرين

الدرس:
صاحب الموشح:
صاحب هذا الموشح أبو بكر محمد بن زهر الإشبيلي ( الحفيد ) توفي سنة 595 هـ، وهو ينتمي إلى أسرة أندلسية عريقة وقد تعددت اهتماماته فكان طبيبا وشاعرا ووشاحا. وقد حرص الشاعر في قصيدته على مخاطبة محبو بته بصيغة المذكر ولعلّ ذلك يعود إلى عدم التعريض للمحبوبة والإشهار بها سيرا ً على خطى من سبقوه من الشعراء وتقليدا ً لهم.
أجزاء الموشح:
تختلف بنية الموشح عن بنية القصيدة العربية ، فالقصيدة العربية تقوم على نظام البيت الشعري المكون من الصدر والعجز ، أمّا لموشح فيتكون من الأجزاء التالية :

1 المطلع : وهو الذي يُبدأ به الموشح ، وهو في موشح ابن زهر :

أيـّها الساقي إليك المُشتكى قد دعوناك وإن لم تسـْمع ِ
والمطلع ينقسم إلى قسمين ، كل قسم يسمى ( غصن ) وقد يخلو الموشح من المطلع فيسمى ( الأقرع) وإذا وجد يسمى( تام )

2 الدور : وهو مجموعة الأسماط التي تأتي بعد المطلع مباشرة ، يسمى الواحد منها ( سمط)، والدور في الموشح السابق يتكون من ثلاثة أسماط هي :

ونديم ٍ همتُ في غُـرَّتـِه

وشربتُ الرّاح من راحتِه
كلـّما استيقظ َ من غَفـْوتـِه
3 السمط : كل قسم من الدور يسمى ( سمط)

4 القفل : وهو ما يأتي بعد الدور مباشرة ، ويشبه المطلع من حيث عدد الأغصان والقافية ، وهو في موشح ابن زهر :

جذبَ الزّق إليه واتـّـكا وسقاني أربعا ً في أربع ِ
5 البيت : يتكون من الدور والقفل ، وهو في موشح ابن زهر :

ونديم ٍ همتُ في غُـرَّتـِه

وشربتُ الرّاح من راحتِه
كلـّما استيقظ َ من غَفـْوتـِه

جذبَ الزّق إليه واتـّـكا وسقاني أربعا ً في أربع ِ

ويختلف البيت في الموشح عنه في القصيدة العربية ففي القصيدة العربية يتكون البيت من قسمين الأول يسمى الصدر والثاني يسمى العجز .

6 الخرجة : وهي آخر جزء في الموشح وهي تشبه القفل في الوزن والقافية لكنها تقع في آخر الموشح. وهو في موشح ابن زهر :

قد نما حبـُّـك عندي وزكا لا تـَقـُلْ في الحبِّ إنـّي مدَّعي
واليك عزيزي الطالب هذا المثال التطبيقي:

أيـّها الساقي إليك المُشتكى قد دعوناك وإن لم تسـْمع ِ ( المطلع )
( غصن) ( غصن)



ونديم ٍ همتُ في غُـرَّتـِه سمط

وشربتُ الرّاح من راحتِه سمط ( الدور )
كلـّما استيقظ َ من غَفـْوتـِه سمط

جذبَ الزّق إليه واتـّـكا وسقاني أربعا ً في أربع ِ ( القفل )

( غصن) ( غصن)

قد نما حبـُّـك عندي وزكا لا تـَقـُلْ في الحبِّ إنـّي مدَّعي ( الخرجة )

البيت يتكون من : الدور والقفل معا ً
الشرح والتحليل:

1 المطلع والبيت الأول :

أيـّها الساقي إليك المُشتكى قد دعوناك وإن لم تسـْمع ِ
ونديم ٍ همتُ في غُـرَّتـِه

وشربتُ الرّاح من راحتِه
كلـّما استيقظ َ من غَفـْوتـِه

جذبَ الزّق إليه واتـّـكا وسقاني أربعا ً في أربع ِ

معاني المفردات : الساقي : من يقدم الشراب ، جمعها سُقاة / دعوناك: صاح به وناداه / ونديم : الواو واو ربّ . نديم :مصاحب على الشراب والجمع نُدماء ومؤنثها نديمة / همت : تولعت به حبا ً / غـُرته : وجهه والجمع غـُرَر/ الراح : الخمر / راحته : كفه والجمع رَاح / استيقظ : صحا وانتبه / غفوته : نومته الخفيفة / الزق : وعاء من الجلد للشراب والجمع أزقاق وزِقاق / اتكا : جلس متمكنا / سقاني أربعا ً في أربع : سقاني مرات كثيرة متتابعة .

الشرح : أيـّها الساقي إليك المُشتكى قد دعوناك وإن لم تسـْمع ِ

يبث الشاعر الشكوى إلى الساقي بقوله : أيها الساقي يا من يقدم لي الشراب إليك أشكو حالي وحزني وأناديك بصوت عالٍ للشكوى ولكنك تتجاهل شكواي وتتظاهر بأنك لم تسمع ما بثثته لك من هم وحزن وشكوى .

ونديم ٍ همتُ في غُـرَّتـِه

وشربتُ الرّاح من راحتِه
كلـّما استيقظ َ من غَفـْوتـِه

جذبَ الزّق إليه واتـّـكا وسقاني أربعا ً في أربع ِ

ينتقل الشاعر هنا إلى وصف مجلس الشراب وذلك من خلال حديثه عن مصاحبه في مجلس الشراب الذي ووصفه بأنه قد تولـّع بجمال وجهه حبا حتى أنه يشرب الخمر من يده ، وهذا النديم كان كلما استيقظ من نومه الخفيف تناول وعاء الخمر المصنوع من الجلد وأخذ يسقني الخمر بكثرة وتتابع وهو متكئ .

الفكرة الرئيسة : بث الشكوى إلى الساقي ووصف مجلس الشراب .
العاطفة: عاطفة الألم والشكوى لبعد المحبوبة عنه وإعجابه بها.

الخصائص اسلوب الشاعر الفنية البارزة في النص السابق:
1 استخدام المحسنات البديعية اللفظية كالجناس ، نحو: الرّاح وراحته.
2 سهولة الألفاظ والتراكيب اللغوية ومناسبتها للمقام، نحو: قد دعوناك وجذب الزق إليه واتكا

إضاءات نحوية وبلاغية :

الساقي : اسم فاعل لفعل ثلاثي معتل ناقص

المشتكى : مصدر ميمي / إعرابها : مبتدأ مؤخر مرفوع والخبر شبه الجملة ( إليك)

قد دعوناك : قد تفيد التحقيق والتوكيد ( لاحظ انه جاء بعدها فعل ماض )

تسمع ِ : فعل مضارع مجزوم والأصل أن تكون علامة الجزم السكون لكنه حرك بالكسر للضرورة الشعرية

ونديم : الواو واو ربّ/ وما بعدها يعرب حسب موقعه في الجملة / نديم مبتدأ مرفوع محلا مجرور لفظا

الراح وراحته : بينهما جناس ( والجناس تشابه كلمتين في اللفظ واختلافهما في المعنى )

كلـّما : تدل على الزمان المتكرر وهي أداة شرط غير جازمة

كلـ ّما : (ما) هنا زائدة

غـَفْوَته : اسم مرة سقاني : النون نون الوقاية

2 البيت الثاني:

غُصْن بان ٍ مال من حيثُ استوى

بات من يهواه من فـَرْط الجوى

خافقَ الأحشاءِِ موهونَ القوى

كلـّما فكـّر في البـَيـْن ِ بكى ويحَه يبكي لـِمَا لم يـَقـَع ِ

معاني المفردات: غصن : ما تشعب من ساق الشجرة والجمع غصون وأغصان / البان : نوع من الشجر يتصف باللين وجمال الطول والمفرد بانة / مال : زال عن استوائه / استوى:استقام واعتدل ، جذرها اللغوي ( سَوِى) / يهواه : يحبه / فرط: تجاوز الحد ، زيادة ، والجمع أفرط وأفراط / الجوى : حرقة الحب/ خافق : مضطرب / الأحشاء : مفردها ( حَشَا ) وهو ما يلي البطن من الكبد والطحال وغيره تحت الضلوع / موهون : ضعيف / القوى : مفردها ( القوة ) وهي ضد الضعف / البين: الفراق / ويحه : كلمة ترحم وتوجع وقيل بمعنى الويل .

الشرح :

غُصْن بان ٍ مال من حيثُ استوى

بات من يهواه من فـَرْط الجوى
يتغزل الشاعر بمحبوبه ويصفه بجمال قامته وجسمه الذي أخذ يتثنى في مشيته ويتمايل كغصن شجرة البان الذي حركه النسيم .

الصورة الفنية : غُصْن بان ٍ مال من حيثُ استوى:
شبه تثني قامة محبو بته حين تمشي بغصن شجرة البان حين ينثني ويتحرك.


خافقَ الأحشاءِِ موهونَ القوى

كلـّما فكـّر في البـَيـْن ِ بكى ويحَه يبكي لـِمَا لم يـَقـَع ِ

يتابع الشاعر حديثه عن بيان أثر محبوبه في نفسه بقوله : إنه أصبح مضطربا وضعيفا وذلك بسبب حبه له بل تعدى به الأمر لشدة حبه له وتعلقه به انه كلما فكر أن محبوبه سيفارقه ويبتعد عنه أخذ يبكي على الرغم أن الفراق لم يقع بعد.
الفكرة الرئيسة : الغزل بمحبوبه وبيان أثر حبه في نفسه.
العاطفة : عاطفة الحب والإعجاب بمحبوبه، عاطفة الحزن والخوف والمعاناة من فراق محبوبه.

خصائص اسلوب الشاعر الفنية البارزة في هذا البيت:
استخدام المحسنات البديعية كالطباق ، نحو: مال واستوى .
استخدام التصوير الفني كالتشبيه ، نحو : غُصْن بان ٍ من حيثُ استوى
سهولة الألفاظ والتراكيب اللغوية ومناسبتها للموضوع ، يبكي لـِمَا لم يـَقـَع ِ

إضاءات نحوية وبلاغية:

مال : فعل معتل أجوف يائي

من حيث : من حرف جر يفيد ابتداء الغاية المكانية

مال واستوى : بينهما طباق

بات : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . وهو من الأفعال الناسخة

مَنْ : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع اسم بات

خافق : خبر بات منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، وهو مضاف

من فرط : من حرف جر يفيد السببية والتعليل

خافق : اسم فاعل

موهون : اسم مفعول لفعل ثلاثي معتل مثال ( وهن )

يهواه : الهاء تدل على محبوب الشاعر

ويحه : الهاء تدل على الشاعر نفسه

لما : ما اسم موصول

3 البيت الثالث:

ما لعيني عَشِـيَتْ بالنـّظرِ

أنـْكرَتْ بعدَك ضَوْءَ القمر

وإذا ما شِئـْتَ فاسمَعْ خَبـَري

عشيـَتْ عيناي من طول ِ البـُكاء وبكى بعضي على بعضي معي

معاني المفردات : ما : استفهامية والاستفهام هنا يفيد التحسر / عشيتْ : ساء بصره / أنكرت : جحدت ، شئت : أردت / بعضي ( الأولى ) : بعض أجزاء جسمي / بعضي ( الثانية ) : حالي .
الشرح :

ما لعيني عَشِـيَتْ بالنـّظرِ

أنـْكرَتْ بعدَك ضَوْءَ القمر
يتساءل الشاعر وهو حزين موجها سؤاله إلى محبوبه عن سبب ضعف بصره الذي لم يستطع أن يرى فيه حتى ضوء القمر الواضح بسبب جمال محبوبه الذي فاق وزاد على جمال القمر .

وإذا ما شِئـْتَ فاسمَعْ خَبـَري

عشيـَتْ عيناي من طول ِ البـُكاء وبكى بعضي على بعضي معي

يتابع الشاعر موجها حديثه إلى محبوبه بقوله: إذا أردت سماع أخباري فإن عيني أصابهما الضعف من كثرة البكاء المتواصل على فراقك حتى إن جميع أعضاء جسمي شاركتني في حزني وألمي وأخذت تبكي على حالي الحزينة .

الصورة الفنية : وبكى بعضي على بعضي معي
شبه الشاعر أجزاء جسمه بأناس يبكون على حاله الحزينة.
الفكرة الرئيسة: البكاء المتواصل على فراق محبوبه.
العاطفة : عاطفة الحزن والحسرة على فراق محبوبه.
خصائص اسلوب الشاعر الفنية البارزة في هذا البيت:

استخدام الإسلوب الإنشائي كالاستفهام ، نحو: ما لعيني عشيت بالنظر . والأمر : فاسمع خبري

استخدام التصوير الفني كالتشبيه ، نحو : وبكى بعضي على بعضي معي

استخدام المحسنات البديعية كالجناس ، نحو : بكى بعضي على بعضي معي

سهولة الألفاظ والتراكيب اللغوية ومناسبتها للموضوع، نحو : ضَوْءَ القمر ، وبكى بعضي

إضاءات نحوية وبلاغية:

نوع التاء في ( عشيتْ و أنكرتْ ) : تاء التأنيث الساكنة

نوع التاء في ( شئتَ ) : ضمير متصل للمخاطب / فاعل

وإذا ما : ( ما ) زائدة

فاسمع : الفاء واقعة في جواب الشرط

من طول : من تفيد السببية والتعليل

4 البيت الرابع:

ليسَ لي صبْرٌ ولا لي جَلـَد ٌ

يا لـَقومي عَذَلوا واجتهدوا
أنكروا شكوايَ ممّا أجدُ

مثلُ حالي حقـُّه أن يـُشْـتـَكـَي كـَمَدَ اليأس ِ وذُلَّ الطمع ِ


معاني المفردات : صبر : تحمل / جلد : صبر على المكروه والجمع أجلاد وجـِلاد / عذلوا : لاموا / اجتهدوا : بالغوا في اللوم والعتاب / أنكروا : جحدوا ورفضوا / شكواي : التوجع، والجمع شكاوى / أجد : أحزن وأتألم / الكمد : الحزن الشديد / اليأس : انقطاع الأمل جذرها اللغوي ( يئس ) واسم الفاعل :يائس / الذّل : الخضوع والضعف والجمع أذّلاء وأذّلة / الطمع : الأمل والرجاء والجمع أطماع.
الشرح : ليسَ لي صبْرٌ ولا لي جَلـَد ٌ، يقول الشاعر مبينا حزنه على فراق محبوبه : إنه قد نفد صبره ولم يعد قادرا على تحمل فراق محبوبه .

يا لـَقومي عَذَلوا واجتهدوا
أنكروا شكوايَ ممّا أجدُ

يتعجب الشاعر من قومه ورد فعلهم عليه الذين بالغوا في واكثروا من لومه على حبه وأنكروا عليه حزنه وألمه على فراق محبوبه.

مثلُ حالي حقـُّه أن يـُشْـتـَكـَي كـَمَدَ اليأس ِ وذُلَّ الطمع ِ

يرد الشاعر على موقف قومه له بقوله : أن مثل حالي الحزينة تستحق أن يتعاطف معها خاصة وانه قد يئس وانقطع أمله وطمعه من معاودة اللقاء بمحبوبه هذا الطمع في لقاء محبوبه أوصله إلى الذل والضعف .
الفكرة الرئيسة : عذل ولوم قوم الشاعر له على حبه .
العاطفة : عاطفة الألم والحزن من لوم قومه اتجاه حبه.
خصائص اسلوب الشاعر الفنية البارزة في هذا البيت:

استخدام الإسلوب الإنشائي كالنداء ،نحو : يا لقومي

سهولة الألفاظ والتراكيب اللغوية ومناسبتها للموضوع ، نحو: ليس لي صبر ، حقه أن يشتكى ، أنكروا شكواي.